生活的活法 沒有什麼雲淡風輕(網誌099) 20150821 佐敦 Suki

Suki66

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生活的活法 沒有什麼雲淡風輕(網誌099) 20150821  佐敦 Suki  

生活的活法 沒有什麼雲淡風輕

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網誌心語：

人生沒有幾個三年或五年，可以讓妳一再重新去認識一個陌生人。

我總認為真心相愛的兩人，最好能有可隨時私奔的勇氣與決心，
不能因一時的錯誤或猶豫而否定了所有的一切。

總覺得年輕時（學生時代）談戀愛感情最純真自然，也最瘋狂。
沒有太多其他的附帶條件去看待對方，喜歡就是喜歡。

經過社會的洗禮，年紀愈大，
剩下來可付出的情愛愈來愈少，
愈來愈不在乎擁有與否。


【轉載】

Suki66

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~大笨牛~

痴心的我

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mickys101

歲月會告訴雙方什麼是愛，
當你年紀老了變醜了不能動了，
你的另一半依舊日復一日握住你那佈滿皺紋的手，
到公園散步、一齊看兒孫的相片，
數著人生還有多少歲月......

Suki66

mickys101 發表於 2015-8-21 08:06
歲月會告訴雙方什麼是愛，
當你年紀老了變醜了不能動了，
你的另一半依舊日復一日握住你那佈滿皺紋的手，

愛的昇華

人類是因為有情愛才生到人間來的，
父母如果不相愛，就不可能結為夫婦，子女又怎麼生到人間來呢？

所以說：“情不重不生娑婆。”
可是，人活在世上為了情愛，常常苦樂參半，
為情所苦，為情煩惱，所以處理情愛一定要有方法。

用慈悲來昇華感情：
愛的昇華就是慈悲。

一般世俗的情愛是自私的、狹隘的，如果能夠昇華為對眾生的慈悲，
所謂 “無緣大慈，同體大悲”，一切就更完美了。

mickys101

現實社會中,  “無緣大慈，同體大悲” 只係一種理想!!

Fedora339

回復 Suki66 #1 的帖子

年輕有勇氣，年長以後就雲淡風輕了。

~大番薯~

mickys101 發表於 2015-8-21 09:38
現實社會中,  “無緣大慈，同體大悲” 只係一種理想!!

現實社會中,  “無緣大慈，同體大悲” 只係一種理想!!

  只要心存慈悲，便可輕易奉行於世。

佛說「無緣大慈」與「同體大悲」的意思，這兒簡單地敘述一下：

(一) 無緣大慈：
佛主張不但對跟同鄉、有關係的人要慈愛，如自己的父母、親戚、朋友等；同時對跟自己沒有親戚、朋友關係的人也要慈愛。如跟我從不交往或素不相識的人，也一樣地關懷愛護。「無緣大慈」用儒家的話來說就是：「老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。」也就是禮運大同篇所說的「不獨親其親，子其子。」的意思。

(二) 同體大悲：
同體大悲就是一種人饑己饑，人溺己溺的精神，把宇宙間一切眾生看成人我一體，休戚與共、骨肉相連。儒家所說的：「海內存知己，天涯若比鄰。」又說：「四海之內皆兄弟也。」正可表現「同體大悲」的胸襟。而地藏王菩薩「我不入地獄，誰入地獄？」的悲願深心，更是同體大悲的極致。

最後要加以說明的，也就是最能表現佛「真平等」精神者，就是佛把平等的觀念，不局限於萬物之靈的人，北傳佛教反對除人類以外的一切動物都是被創造來給人餓享口腹的論調。一切動物臨死的悲鳴哀號，真是慘不忍睹，慟不忍聞，連孟子都要慨言：「聞其聲不忍食其肉。」

佛教更進一步地肯定這些被我們自翊為萬物之靈的人類所濫捕亂殺的動物，無不具有佛性——一種來日可以成佛的潛能。縱使人與其他動物之間，在形體上、智慧上有所不同，但在求生存的權利上，在佛性上卻是平等的。（就像一個窮凶極惡或是愚蠢無知的人，他亦具有「人性」一樣，我們要以「人道」來對待他，用「人道」來教育他、感化他。）

古人說：「天有好生之德。」又說：「萬物與我並生。」都是一種視萬物為一體的平等思想。只不過是沒有佛教說的如此透徹罷了。

行人道

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平凡鵰一隻

年紀大了就要好好珍惜眼前人