【F1】七屆世界冠軍咸美頓確診 巴林賽前連續3次檢測皆陰性反應

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林尚義參演電影時的劇照——



牧師（林尚義飾）「放下屠刀......」

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而洗白洗得最徹底的，定非重炮牧師－《古惑仔》系列電影中的林尚義莫屬！成功脫離黑道，更經常勸古惑仔改邪歸正，「放下屠刀，立地信耶穌」啦！（劇照）

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林尚義飾演的牧師在第一集大佬B的喪禮上，一腳怒踢𡃁坤到飛起，霸氣十足，可謂《古惑仔》系列的經典場面之一。

而且少年時期對林尚義的認同，更加繫於一重不可看的關係上，因為我們往往只能夠在電台收聽足球廣播。他說甚麼，是對是錯，我們根本無從判斷，由是更易於接受一種帶煽動口吻而貌似權威式的論述。林尚義對建制的個人激昂抨擊（球員的水皮以及球證的不斷枉判），往往容易煽起收音機旁聽眾的情緒。是的，我們實在無用，企圖改變制度化操縱不公的情況，其實也繫於一種口舌招尤的街頭英雄感投射，「阿叔」恰好填補了這個角色。

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至於阿叔因為老眼昏花，而時常在講波時出現馮京作馬涼的情況，我倒樂此不疲作笑話消費。你可以說我大細超，這一點我直認不諱；但笑中背後有淚的辛酸，不知你又可否感受得到。難道我是天生下來喜歡聽英語旁述足球比賽的嗎？猶記得有一季盧德權仍然把利物浦所有黑人球員都喚作哥利摩亞（Stanley Collymore）的日子——肥的叫班尼斯（John Barnes）、瘦的叫湯馬士（Michael Thomas）、用手的叫占士（David James），最後一個才是哥利摩亞——我還有更佳選擇嗎？

到今時今日，我仍然眷戀林尚義，其實一切不過出於迫得不已。



《我們的足球場》

《我們的足球場》書評摘錄——

足球本身也有自己的文化，潘源良解釋足球難以在美國流行固然簡單到題；葉輝講對巴西的執迷又同巴西文化與歐陸足球文化沾上邊；而湯禎兆以足球場比喻為另一種成長教育場所，亦為我們提供了另一個思考足球的路向。 正如尾段呂大樂引述卡繆：「我的道德標準及人生責任，都是從足球那裏學回來。」這是一本給對足球有感情的朋友看的書，足球往往間接提供我們對生活的看法，用足球場來面對人生，也就是流行文化文本的精義所在。
李照興（1998）

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