賀ess版回歸：世界占星學的流派和簡介

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:01:00

本帖最後由 ck集團主席於 2012-5-12 16:32 編輯

【轉載】
現代學派(MODERN ASTROLOGY)﹕

世界的天空都是一樣的，所有希望探求宇宙真理的人，都會夢想著星空在透視宇宙的話語，因此，研究著星星密碼的人，都得出同一樣的占星術。

即使表達各異，即使名詞有變，但他們骨子裡都是一樣的東西，所以紫秤打開了這一個題目，去讓大家認識世界各種占星術。

首先，會讓大家接觸的是最讓人所認識與稱道的《西洋現代占星術》。

占星術的發展很漫長，其中對世界最大影響，是由巴比倫人創立，由希臘人繼承發展的世界文化——西洋占星術。

但西洋占星術經過歷史的演變，有衰落，有復興，直至20世紀，現代占星學由ALAN LEO創立，成為了現代最多人使用的占星術。

西洋占星術被受壓迫，是由於科學精神所致，過份繁複的技巧，以及宿命論的思維，令當時科學思維及進取主義的人們，感到占星令他們意志消沉，不能得到神所賜予的最大禮物——FREEWILL自由意志。

這全因為古典占星，對於周圍環境﹑對於周圍的事，一些人難以改變的牆壁都描述過深，反之，個人可以掌握的行為，卻不是重點。

現代占星學創立人，為了改變這個思想，把FREEWILL放在占星學中，主觀地將重點放在性格上，令人可以因應自我而改變﹑改善，得以成長。

這一個變化，在技巧上，大幅減去了助剋吉兇的互動概念，而只保留了個人的內在心態矛盾，但亦因為對個人的解釋，及其簡易性，令現代占星學保留了很多自由的空間，並可以因應學習，而變化及調整成不同的占星術。

為未來的占星學再添生命。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:01:48

心理占星學派(PSY. ASTRO.)﹕

心理占星學派，可說是現代占星學中，再得人所認知的占星學，亦是近來風頭數一數二的占星學。

她的母親是現代占星學，父親可說是心理學家榮格，而出生背景正是神祕的心理學還未在坊間成為一套完整系統時，而NEW-AGE MOVEMENT仍未正式風行之際。

看回來，心理占星學的盛起，是近十年的事，他出現時，通常伴隨著新紀元運動的思維，兩者時而一，亦時而二。

心理占星學，是現代占星學的正式繼承人，現代占星學，由ALAN LEO的復興後，在內裡加入了太多FREEWILL的思維，令現代占星學偏指至純人格的構成，目的在於令一個人更加可以掌控自己可控制的部份——個人的性格，而減去了客觀與現實的描述﹔而心理占星學，在這裡更進一步，以心理學的描述為素材，配塔占星學的結構，把占星學的個人解盤技巧，變得更具體，更有系統。

但實際上，這種方法，其實只是把占星本來的套用方式，解釋放在心理上，故骨子裡，占星是沒有變化的，只是更集中在本來已經熟習的心理學變化上，更重視於人格的構成，假若研究占星學的人本來已對心理學研究通透，亦自然會作出如此配塔，這亦應合了占星是本質的，必須現實的素材有所研究，才可以套用。

這一種研究，同時亦合符於現今所有的占卜﹑算命上，令占卜算命可以在時代﹑地區不同的文化範圍內，繼續使用，而不被社會變化所淘汰，而一個專業的占卜﹑算命師，都必須有如此的智慧，才能獨當一面，不能死讀書﹔更甚者，要找出造就事件發生的軌跡與理由，才能得到完整的解讀。

而在套用的改變外，心理占星中體承著現代學派的計算技巧，並沒改變，而由於現代占星學對中世紀占星學的改動，令心理占星學對個人與環境的關係，環境本身的客觀影響，這些具體事實，都會表現較弱，這亦是所有現代占星學支系，同時會遇到的問題。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:02:36

新紀元學派(NEW-AGE ASTRO)﹕

這是一個較新穎的占星系派，但紫秤認為他的計算技巧與心理占星參不多，但在近年的發展中，新紀元占星學派，已經開始脫離占星的計算技巧，而變成一套新的靈修工具。

新紀元占星學的出現，應是和心理占星學一樣，但大家取樣了不同的系統，心理占星學派的取樣是心理學的人類心理圖譜，但由於配合了占星學的神祕體系與榮格的神祕主義，大部份的心理占星師，都會加入了新紀元占星學派，繼續他們的研究，因為許多心理占星學派人，都未能在心理學中，找出個人的解放。

新紀元占星學派的特色，在於把NEW-AGE CONCEPT中的能量與內在身心靈系統融入至占星學中，令用者可以透過星盤把個人的能量作出解讀，尋求心理外的靈魂解放。

在新紀元占星學派的發展下，漸漸脫離了占星本來的研究，而開始作出與星體的聯動，加入了不同的靈修方式，而不再重視星盤的整體意義，重視於個人與星體的關係，這成為了占星的全新生命方式。

這可見將來，這個學派的占星學，將不能以固有的占星方式理解，而成為一個新的思想觀。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:03:23

宇宙生物學派﹕

這個學派，又稱為urans.astrology(內地譯﹕天王星占星學派)，其實這個學派的生命較新，所以名字也較多，但以系統而論，也只是同脈而生。

和new-age astrology一樣，urans.astrology是和傳統占星的技法脫離的占星學，他的技巧由他們的手上，完全再造，得到了另一個可能的新生。

他們的起源，應是來自對當時的心理﹑新紀元占星學派的不滿而出現，我們把現代﹑心理﹑新紀元占星學派去歸類時，都會看到他們有其共通點，就是對自我可能性的重視，忽略身邊的必然與限制，令所有的分析變得抽象和性格觀。

這一種思維令一眾占星學者感到不滿，所以他們要求最準確而最具體的東西，並創出了urans. astrology，我們看這個學派時，可以留意到他們完全不在意一個人的本質和性格，而純粹於研究一個人的命理事件，和現代﹑心理﹑新紀元學派都完全不同，為另一個極端。

在使用上，他們甚至捨棄了未有定案的分宮法，而另外設計了mid pt.的中點法則，用作取代宮位，在流運上，他們有放棄了過去的推運系統，另創了太陽孤(solar arc)，他們的占星革命，在幾十年間，開始統一，由設立虛星至只聽從星體聲音，把他們計算翻譯，把世人的具體意志，以客觀的角度分析，純為理事。

而他們的思想，和技法，亦以為現今占星界所常用。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:04:16

週期占星術(CYCLE ASTRO)

週期占星學，可說是現代占星學中最古怪的東西，而他們也是發源於美國，紮根美國的占星學派，因為他們亦稱股市占星學。

這一派占星學，千萬不要問我，因為我只在圖書館中看過一本近人寫的書，實際我對他的研究是近乎零的。

這一個學派，據估計，應是認為占星學的起源並不是占星的密碼，而是因據世上所有東西都會形成週期，認為占星的星體代表了他們的週期，因而套用出現，他們並不重視傳統占星所說的，星體解釋，而傳統占星所認定的星體週期，有幾個較著名﹕

太陽﹕季節的週期﹑
月亮﹕生理的週期，
而股市占星，則運用﹕木星的週期。

這一個占星學在美國經常受人所研究及重視，但卻不能成為著名的學派，這可能和他們的使用範圍有關，而且占星始終是神祕學的一門，把他們只放於股市等具體而理性的東西上，總會有人排斥，最後寧可相信和生命有關的各種占星術。

因此，有關此學派的占星書，實在不多，也難以給他們各種說法。

PS﹕有關於西方現代學派的支系，都說得七七八八，只剩回一些只出現過一段時間，如恆星占星學派﹑光之教堂占星學派等小派別，所以明天起，將會走出時代與地域的範圍，開始講述古典與世界其他地方的學派。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:05:02

本帖最後由 ck集團主席於 2012-5-12 16:08 編輯

希臘占星術(ANCIENT ASTRO)

今天開始，紫秤會開始從現代占星轉移至介紹古典占星學派，所介紹的都是傳統以來，歷史最古舊，最久遠的占星，這些占星有些仍然存在，有些已經式微，但都是歷史中重要的一部份。

而今天是希臘的占星學，這一個占星學有幾個名稱，可以叫GREEK ASTROLOGY或ANCIENT ASTROLOGY，他們的特色是都用神話人物去解釋占星學。

在歷史上，希臘是直接繼續巴比倫文化的地方，所以他們的天空也是神話人物所存的天空，而占星學亦變成神話的世界，未經其他文化過濾其獨特的神話，所以他們在中文亦稱神話占星學，即希臘神話為素材的獨特占星學派。

這個學派是柏拉圖主義與神話的結合而成，而神話中，有如﹕
太陽﹕阿波羅﹑
月亮﹕阿提密斯﹑
水星﹕赫爾默斯……

都是神話的意義，這個學派在今日的人中，容易會被其浪漫特色而開始研究，但最終會因為太多神話，而令人放棄，而實際上，當時的希臘神話學派，亦受到不同文化對神話角色的理解，令占星解讀變得亂七八糟，最終需減少對神話的對應﹔所以這個學派，現在的剩餘價值，只唯讓用者容易記憶星體和星座之用，而當時的星神喜惡，已經不再存在於現在的使用上。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:05:40

中世紀占星(MEDIEVAL ASTROLOGY)

其實這也是古典占星術的一部份，反正所謂「古典占星術」都只是就現代占星所出現的類詞，所以這應該就是坊間所指古典占星術的部份。

實際上，這一時期的占星術為中世紀占星術，說的是希臘占星術，經過了各地區的洗禮，最後由於古典主義的回歸，全歐洲的文藝復興帶動全歐洲都在研究占星術。這一個時代的占星術(大約3百多年)，該是整個歐洲占星史中，最為重要的。

這個時代的占星，其實比現代的占星更加準確，和全面，端的是對星體關係的能量﹔之前說過現代占星很重視FREEWILL的構成，故把一堆複雜的占星技巧抽走，而我們想要學會這些技巧，就只可以從中世紀占星術中尋找，這些最起碼的是﹕

五道能量變化﹑
行星互有關係﹑
宮位的使用法則，

只要可以學會這幾個使用系統時，許多占星技巧，也可以輕易使用。

這個時代的占星，很講求好壞的問題，吉兇是明顯地斷，雖然可以對人作出分析，但並不會太重視人的性格，反而重視於人與環境的關係，大家使用時可以注意。

而某些人認為古典主義，容易與現有事件脫勾，這是一種案例變化的技巧，我們必須明白星體與人事的不同與關係，才可以套用至現代，才能夠於現代準確，這也是作為命理﹑占卜師，所必須的技巧。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:06:23

本帖最後由 ck集團主席於 2012-5-12 16:08 編輯

吠咜占星(VEDIC ASTROLOGY)

和歐洲的古典占星學同一時代，不一定只有歐洲占星術，作為世界巡禮，自然要介紹一下不同地區的占星術，現在我們就介紹世界三大占星術之一的印度占星術。

印度占星術，又稱吠咜占星，早年紫秤曾試圖理解那到底是什麼，但結果是自行把書放下，因為真的讀不下去。

就如之前的希臘占星學一樣，印度占星學帶有濃厚的地方色彩，因為他不如中世紀占星那樣，經過了多重文化﹑學者的洗濃，令他可以脫離特定文化的包裝，而可以廣泛使用﹔印度占星的第一特色就是帶有濃厚的印度色彩，甚至可以說是梵天的思想。

舉一個例，他們並不會為女子設盤，亦不會有婚姻盤，因為印度是男尊女卑的地方，所有命盤都是為男人服務，所以根本不會有這個概念。

這些就是印度占星的特色之一，也是所有固定文化的特色。

但由於固定文化，印度占星受到專門的研究，其準確性得到高度的提昇，特別是對於一個人的錢財地位，非常準確與敏感，成為重要的占星思想。

而在使用上，印度占星使用了星組的概念，使用實時黃道，與及不同的黃道系統﹑宮位系統，都成為了系統一樣，但表述不同的占星學。

各研究占星的人，可以留意印度占星一下。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:12:09

中国七政四余

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占星是世界性的神祕學術，而我們歷史悠久的古國，中國，自然會參上一腳，在中國的占星，則是七政四餘。

現代人談起中國的命理術，很容易談起紫微斗數﹑八字，卻鮮有人談起七政之名，但實際上，七政在古典世界裡面，比紫微斗數﹑八字更早，更可追溯至易經年代，其中以天象星體知未來的想法，在尚書﹑左傳中，已經有所記載，實是深遠至久。

七政四餘，其中的七政，就是指陰陽五星，即太陽﹑月亮﹑金星﹑水星﹑火星﹑木星﹑土星七星星，而四餘就是月亮的四個陰氣。把這些組合，再用古代的關係思想，即可透出古代中國占星學的體系。

而其體系在骨子裡，和西方占星術是好近的，所不同者，是他在互相關係與表達上，作出更多的調整與安排，但體子裡只是適當於中國的範圍，所以在其他文化區，可能會失準。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:14:37

文藝復興占星術

其實這也是古典占星術的一部份，反正所謂「古典占星術」都只是就現代占星所出現的類詞，所以這應該就是坊間所指古典占星術的部份。

實際上，這一時期的占星術為中世紀占星術，說的是希臘占星術，經過了各地區的洗禮，最後由於古典主義的回歸，全歐洲的文藝復興帶動全歐洲都在研究占星術。這一個時代的占星術(大約3百多年)，該是整個歐洲占星史中，最為重要的。

這個時代的占星，其實比現代的占星更加準確，和全面，端的是對星體關係的能量﹔之前說過現代占星很重視FREEWILL的構成，故把一堆複雜的占星技巧抽走，而我們想要學會這些技巧，就只可以從中世紀占星術中尋找，這些最起碼的是﹕

五道能量變化﹑
行星互有關係﹑
宮位的使用法則，

只要可以學會這幾個使用系統時，許多占星技巧，也可以輕易使用。

這個時代的占星，很講求好壞的問題，吉兇是明顯地斷，雖然可以對人作出分析，但並不會太重視人的性格，反而重視於人與環境的關係，大家使用時可以注意。

而某些人認為古典主義，容易與現有事件脫勾，這是一種案例變化的技巧，我們必須明白星體與人事的不同與關係，才可以套用至現代，才能夠於現代準確，這也是作為命理﹑占卜師，所必須的技巧。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:15:06

其他學派

世界的占星術還有很多，每代每地總有一些人，因為他們的信念﹑思想，把占星作出個人的研究，然後流傳﹑保留，成為了現代各種的占星術，因此，世上的占星有如星光般繁華，但除了剛幾日談過的傳統或大類派別外，小類派別對占星整個傳承的作用並不大，所以最後的幾個學派，將用一章寫一寫就好了。

阿拉伯占星學派
學習阿拉伯的占星，經常使用卜卦﹑擇日占星的技巧，對阿拉伯點的研究亦深入。

恆星占星學派
這個學派，主張一定要用恆星黃道作實時計算，並且重視恆星點的關係，但所計算的極為瑣碎。

光之聖堂﹕
把星體的能量全部數值化，希望可以用電腦程式取代占星師。

高格林統計學派﹕
計算360度的能量，只使用統計資料。

太陽星座學派﹕
以系統而言，根本不是占星術，但自稱占星的東西。

以上幾個學派，其實是占星中的異支，實際上很少會見識到，但聽到時，也可以看看，占星中其實還有很多可能性呢。

ck集團主席 · 發表於 2012-5-12 16:17:39

總結

有關於世界的占星術，為什麼要知道這些學派，答案正是大家的治學態度。

所有的占星學技巧，都是因人而立的，所有的技巧都有他們的使用原理或理由。所以我們在研究占星時，許多時都要知道他背後的學理和動機才可以用到。

例如說﹕
中點星的使用是用來取代宮位制，所以我不能用宮主星作中點星用。

又例如，45度﹑135度是專用相位組，所以普通的占星不常用。

這些種種的使用細則，都是因為我們學過所以才可以研究。

聽過有些研究占星的，甚至師教的，對這些都不以為然，或者對技巧順手拈用，不知底蘊，因為他們覺得占星已經很大，再記這些不實用的東西，不如記些即時可以使用的東西更有效，甚至有些認為去知道別人想怎樣寫，就會扼殺自己的創造力，令自己只活在別人的影子下。

但亦因為這種不認識，所以別人說，占星是在進步，現代占星只會比古典占星準確，而忽略了，現代占星根本是為了社會理由，放棄客觀環境準確度而出現的產物，這亦是說古典占星對比起現代占星，仍是有優勝的地方，而不是一味說進步的。

對於研究占星亦然，有些人認為技巧創立出來，只需要知道技巧用法，左拼右合，就成了自己的占星，但技巧只是外功，他背後的推動系統，才是心法和原理，不去研究這些，就是不懂電子的人，把PSP和NDS合體，形成PDS的道理了。

我們對於研究，總要先析﹑先明，才可以叫識，雖然我們今天仍有很多未明白，但這個態度仍是重要的。