四柱八字

kncc · 發表於 2012-5-11 16:35:37

本帖最後由 kncc 於 2012-5-11 17:45 編輯

四柱八字
四柱八字是指一種傳統的命運推測手段，一個人出生的時候的年月日時對應著傳統黃曆的八個天干地支，
年對一天干一地支，為一柱兩字，加上月、日、時、合共四柱八字。

簡介
四柱八字（又稱“生辰八字”）以人出生的年、月、日、時為四柱，合四柱之干支為八字。
具體是由“年干、年支”為年柱，“月幹、月支”為月柱，“日干、日支”為日柱，“時干、時支”為時柱。
共四種組合（四柱），八個乾支所組成（八字），故稱“四柱”或“八字”全稱“四柱八字”。

四柱八字預測來源於實踐，服務於生活，實踐證實，人的命運是可知和可預測的，
通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動軌跡，為我們科學的揭示。

“四柱八字”預測學是中華民族廣大人民千年以來對命運自然運動規律的總結和智慧的結晶，
是中國命理學中最重大的發明，經歷了中國幾千年的驗證，和歷代無數預測學家不斷努力反复實踐考證之後，
才得到的重要資料和寶貴經驗，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影，自20世紀80年代以後，
無論在國內還是國際上，對“四柱八字”學的研究日益重視，已取得很大的進展與成效……

kncc · 發表於 2012-5-11 16:42:33

本帖最後由 kncc 於 2012-5-11 16:43 編輯

四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。

立年柱
首先，立年柱使用的是農曆，生年的干支就是年柱的干支。例如生於農曆甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生於乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。

立月柱
一年十二月與十二地支固定搭配，正月為甲，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天干則不易推得。天干對於月份應從年的天干推導得出，
有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。

立日柱、立時柱
日的干支同年的干支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復，不停輪迴。
具體每月之干支，最好查萬年曆書。通過計算太過繁複。所以立日柱以曆書為好。
時柱是以時辰的干支為準。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。
而時之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始，乙配醜、丙配家直到乙配實為止。
其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起。丁、壬為日干時，以庚配子時始，戊癸為日干時，以壬配子時開始。
如果一人生於某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算，可知6點為卯時；
再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁丑、戊寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯。
完成以上年柱、月柱、日柱、時柱，就組成一個命造，俗稱“八字”，通常男命以乾造記之，女命以坤造記之，以示區別。

kncc · 發表於 2012-5-11 17:11:29

本帖最後由 kncc 於 2012-5-11 17:14 編輯

如何推命
四柱八字排定之後的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。

起運的歲數
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農曆二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。其餘稱作“氣”）以三天為一歲，反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩餘的一天抵四個月，一個時辰抵十天。

大運的天干地支
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的干支下一個乾支順排下去；如果是逆數，大運干支就從生月干支上一個乾支依次倒排上去。如生日是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為寅子、己亥、戊戌……。

大運的每個乾和支各管五年吉凶，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。

小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉凶運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在於小運以時辰干支為基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支幹情況結合命元八學推算命元當年情況，是兇是吉。命宮的推法是藉助指掌，通常以左手無名指末節近掌橫論為子位，中指末節近指橫紋為醜位，食指末節近掌橫紋為寅位，食指末節上端橫紋為卯位，中節上端橫紋為辰位，食指尖為巳位，中指尖端為午位，無名指尖為末位，小指尖為申，小指近掌橫紋為酉、戌位。這樣順時針一周下來，正好是地支十二位。命宮的推算不為命理學家重視，所以有時略去不算。

用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命，無用神可取則為下命，在星命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生於春月，則不僅自身強旺而且扶持太多，如有製木之金，即官煞為用神，可以抑強而致平衡。

在大運中看用神有三種情況：一是八字中不令用神，在大運中又重新遇上，這是很好的命。二是八字和八運都沒有對自己強有力的用神，這無疑是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神，而恰巧在大運中遇到，這在命書中是大缺大補，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運，不是大補就是大糾，來了個徹底大翻身。

總之，一個人的八字或大運中，用神被沖被克里相當不吉的，反之，用神得左扶或相助，就可化兇為吉。

kncc · 發表於 2012-5-11 17:20:42

本帖最後由 kncc 於 2012-5-11 18:10 編輯

五行五方四時關係

五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位對於星命術十分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向，通過相生相剋之理可知吉凶。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，因為往西則木被金克。火命的人最好向南，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應該往北，往中央之地則不吉。

四時指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、困、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；困是衰落、被阻止之意；死就是克製而無生氣之意。一般來說，當令者旺、我生者相、先我者休、克我者困、我克者死。

春季裡萬木複蘇，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與術相生的是火、所以火在春季裡屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金，金在春季屬“困”。而木剋的是土，所以土在春季屬“死”。

夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季裡屬“相”。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季裡屬“困”。火克的是金，金在夏季屬“死”。

秋季為金黃收穫之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火，火在秋季屬“困”。木在秋季屬“死”。

冬季為寒冷凝水之季，以水為“旺”。所屬於支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土，土在冬季屬“困”。水克火，火在冬季屬“死”。

土在星命術中是旺於四季之行，即土在一年中四季的最後一月為旺季。

在應用中應如何應用上述理論呢，舉一例說明。一個人八字屬木，為木命之人，應當先於春季則生命旺盛，而生於秋季或四季中最後一個月就成了困，死之命。

kncc · 發表於 2012-5-11 17:29:18

人為什麼會有命運

宇宙無邊無際，星球數不姓數。地球是太陽系的一顆行星，太陽是組成銀河系大約1014顆恆星中的一顆，僅這個銀河係就是如此巨大——直徑約為1017公里，而這個銀河系只不過是我們用望遠鏡拍攝到的幾十億個星系中的一個。

生命是地球演變而成的，根據生命全息論的觀點，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。人體信息與天體信息是息息相通、密切相關的。天人感應就是天體信息對人體的影響，人體對天體運動的各種信息的感應，也是天地陰陽五行相生相剋相制相化的根本關係。一句話，人的命運與天體運動有關。人出生的年、月、日、時所構成的天干地支的排列，儲存了人的命運信息。

天體運動以日、月運行對人體的影響最大，太陽運行形成寒暖氣候，季節變化。月亮運行形成盈虧，潮夕交換。並且這種運動是周期性的，受此影響，人體經脈氣血的運行也有盛衰週期變化。月亮運行還會影響女子月經的時間，月經來潮時間也與人體在月經週期中氣血盛衰相一致。

出生的時空不同，人體儲存天體運動的信息不同，人的命運規律就不同。所謂時空，指的是生辰的時間和空間，也就是在一定時段裡，某一空間中出現的各種電子學、物理學、力學、化學等的組合，包括光照的強弱，電磁輻射的大小、磁場的擾動、大氣層的變化、引力的大小以及空氣濕度，周圍環境、生物狀態等等所有此空間的一切。時間不同，空間的物質和信息也不同。

有人對生辰相差幾分鐘就改變命運持懷疑態度；有人注意了生辰的時間差異，卻忽視了空間變化；或對天體運動的認識模糊不清。殊不知空間物質和信息的變化才更有意義。

下面就影響最大的日、月運行，來說明時空的變化，日月運行的規律及其空間位置的變化。

太陽繞地球運行這句話是古人虛構天球的一種提法，事實是地球一面自轉，一面繞太陽公轉，而太陽繞銀河系運動。地球自轉一周的周期為23小時56分鐘，地球自轉一周後，在公轉的軌道上移動了將近1度。為了回到原來相對於太陽的位置，地球還必須自轉約4分鐘時間，加起來正好是24小時一晝夜。這樣，在一年365天裡，地球實際自轉了366週。

太陽與地球的平均距離為1.495×108公里，每一天地球在公轉的軌道上移動了大約11×1.495×108×2十365=2，573，530公里，即二百五十七萬多公里。地球一晝夜24小時，每個時辰(2小時)，地球自轉了360×2/24=30度，此時地球又繞太陽公轉移動了大約214461公里，即又移動了二十一萬多公里。

月亮繞地球運轉，半徑為38.4萬公里。月亮自轉一周再加上回到原來相對於太陽的位置，這叫會合週期，一個會合週期的時間為29.5天。月相與會合週期緊密相關，月相有新月(朔)，蛾眉月，上弦月，滿月，下弦月等的變化，這是舊曆法的基礎。為補足一年365天，後來又增加了閏月。日、地、月三者位置的變化還會出現日食、月食。

四柱預測的月份是以節氣劃分的。季節是怎麼形成的呢?地球的自轉軸並不恰好垂直於地球公轉的軌道平面，兩者的交角23度27分。用天球理論最好理解，在一年裡太陽在天球上從天赤道北面23.5度慢慢移到天赤道南面23.5度，然後又慢慢地移過去，地球出現了春、夏、秋、冬四季之分。在每年3月21日和9月23日左右，太陽穿過天赤道，這兩個時刻分別叫做“春分”和“秋分”，此兩天“日夜平分”,也就是當天和黑夜 ~ 恰好各是12小時。

二十四節氣是根據地球在公轉軌道上的位置並結合季節引起的天氣變化及自然景觀來命名的個節和12個氣，12個節把一年劃分為12個月,每個月地球繞太陽公轉30度，在公轉的軌道上移動了七幹八百多萬公里。

日、月空間位置的變化引起天體信息的不同

一、太陽平靜期間
地球有磁場，太陽有更強的磁場。太陽磁場噴射出去的帶電粒子--太陽風的組成部分，沿磁力線在空間以每小時約一百萬英里的速度流動，當太陽風向地磁層衝擊並穿過地磁層運動時，風中的感應電流會產生一個附加磁場並使地磁場增強，好像地磁場受到壓縮一樣，地磁場所能支配的空間區域，其正對太陽一面為球形狀，磁場邊達10個地球半徑的高度；而背日的一面，近似柱形，高度為地球半徑的數十甚至上百倍白天與黑夜，生物體所受到的磁和電有很大差異。

當地球自轉2個小時即一個時辰後，地球上某一點已轉過30度，支配這個點的磁場發生了很大變化，那怕在一、二分鐘後，地球也自轉了15—30分的角度，並在公轉的軌道上移動了幾千公里，磁場也有變化，也即儲存於人體的信息變了。

太陽風的主要成份是電離氫(即質子)和自由電子，除來源於太陽場的電磁輻射外，更重要的來源是日冕迅速膨脹的氣體，這些帶電粒子的溫度高達160，000k度，它迅速飛向空間。地球可以看成被稱沐浴在熾熱太陽風中的一個島嶼；太陽風到達地球後，受到大氣層和地磁場的偏轉，35%被反射回太空，其餘部分受到大氣層和地磁場的阻擋，到不了地球表面，不然，地球上的生物就無法生存。不過，地磁場和大氣層都受到帶電粒子的強烈影響，加劇了地磁場的強度以至方向的改變，增加了大氣層的能量，產生風、雲、雷、電的氣象變化，由於地磁場的南北極與地球自轉軸並不重合，其間相差11.5度，這就使同樣斜向太陽，比如早晚所受到的磁電和氣象情況明顯不同，也即每天12時辰都不同，相差一、二分鐘也有不同。

所以郭耀宗先生認為一個時辰兩個小時的分段太粗糙是有科學道理的，最好是分得更細一些。

從光照的強度上最好理解，中午太陽頂上正照，溫度高；早晚太陽斜照溫度低；晚上沒有光照溫度更低。伴隨著光照的變化，氣象也發生變化。每個時辰地球自轉30度，光照發生變化。地球公轉形成季節變化，使每個月的平均溫度不同，這也是光照強度變化引起的。

地球自轉和公轉引起的兩種光照變化的疊加以及伴隨其變化的氣象不同，極大地影響人體經脈氣血的運行，不同的月、日、時出生，儲存於人體的信息不同。

二、太陽活動期間
太陽經常有黑子活動，並伴隨著譜班、日珥和耀斑的出現。黑子的一個突出特點是具有強大的磁場，是太陽本身磁場的500—4O00倍。黑子的出現，勢必更加強烈地衝擊地磁場和大氣層。耀斑是太陽活動最為壯觀的現象，它是電磁輻射的猛烈爆發，溫度高達兩千萬度，在極短時間裡釋放出巨大能量。打個比方，如果能捕集到一個耀斑的能量，就能滿足全世界一億年對電能的需求量；太陽耀斑期間，來自太陽的紫外線和X射線的輻射為太陽平靜時的10一100倍。

耀斑的輻射和地磁場的擾動帶來了地球的空間區域一一大氣層、電離層、磁層的擾動，使其熱力學、化學過程強烈變化；大氣層的電閃雷鳴更強烈；電離層干擾了無線電通訊；磁層的擾動使羅盤的指針胡亂跳動；在兩極高緯度地區，帶電粒子常常同氧原子和氮原子相撞使它們處於受激狀態或發生離解，這些受激原子在返回較低能級時，發射出可見光，這就是極光。在此時出生的人，常常有他的特殊的命運規律。

太陽活動是經常的、有規律的，在活動期間這種輻射和地磁場、大氣層擾動幾十倍，幾百倍，甚至幾千倍地增強。太陽在平靜時，一、二分鐘的出生時差已經影響人體信息，在太陽活動期間就更是瞬間信息萬變、影響巨大。

三、星球間的引力
受月亮和太陽引力的作用，地球每一天都經受著兩次大潮、兩次小潮。當太陽和月亮的引力線重合時形成大潮，而當太陽和月亮的引力線成直角時，它們的作用力互相制約，產生較小的潮，這就是潮夕力。

潮夕力同兩個天體間的距離的立方成反比。月亮的引力雖然比太陽的引力小得多，但地月的距離遠遠小於地日的距離，所以月亮對地球的潮夕力卻是太陽的兩倍。月亮運行影響女子月經的時間。

由於月亮繞地球運行的軌道面與地球公轉的軌道面有5度的交角，地球自轉軸與地球公轉軌道面有23度27分的交角，這就使大潮和小潮的時間、地點和大小，每月每天都在變化。還有地球和月亮都不在正圓的軌道上運轉，地月和地日的距離每月每天都在變化，引力也跟著變化，日食中的全食和環食就是這種較大距離變化引起的。這幾種星球運動的關係，使人體所受的引力，每個時辰都有變化。

雙胞胎也有時空的不同雙胞胎常有同年、同月、同日、同時辰出生的(也有跨過時辰的)，他們有共同的遺傳因素，一樣的父母行房“坐胎”。由於生育有先後，一般最小的間隔時間需要幾分鐘，這極小的時空差異，造成了時空信息不同，使兩人的命運規律不完全相同。在一個時辰段裡出生，並且間隔時間很短，兩人的長相、高矮、胖瘦等等一樣，習慣與性格相似，但聰明程度往往不完全一樣。間隔時間越大或者跨過時辰的，差別就會更大，連長相也看出不同，命運規律當然也不同。雙胞胎的差異在婚後開始加大，這裡由於配偶不同以及後來家庭成員的變化，陰陽五行的生剋關係，兩人的命運就不一樣了。

有一對女雙胞胎，筆者一直看著她們長大，她們一樣的相貌，一樣的高矮，一樣偏瘦，一樣的性格，一樣的笑容和聲音，加上一樣的穿戴，根本無法辯認誰是老大，誰是老二。甚至是一個生病，另一個悶悶不樂，因為她們是連續出生的，間隔時間很短。長大後，一個考上中專，一個頂替父母進工廠，命運有不同。

上海有一對女雙胞胎，已經退休，老大叫旺於佐，老二叫旺於佑，一樣的中技畢業，一樣進工廠，一樣嫁給大學生，一樣只有一個女兒。不一樣的是老大在湖北，是工廠的管理員，老二在南京，是工廠的車工，命運不盡相同。

筆者鄉下有一對男雙胞胎，已五十幾歲，記得小時他們的長相一樣，幾十年後他們的命運如何?筆者特意作了採訪：老大偏瘦，身體健康;老二胖，身體較差，曾住院開刀。老大是普通農民；老二是鄉里的管理員，收入不同，子女的情況更不同。兩人出生時間跨過時辰分段，間隔半個多小時。

以上三例，命運相似，卻不盡同。有時空差異，必有命運不同。

兩點說明：
古人發明十天干，十二地支，用它們的最小公倍數構成六十甲子，為什麼定六十年為一周期，古人未有解說清楚，至今仍然無法理解。太陽繞銀河系運轉，一個週期幾萬年，要總結出週期規律是不可能的。有關太陽活動期間的影響，有的還未反映在六十甲子裡，天體還有許多未被人們了解之謎，故筆者無法用科學理論解釋每年間天體信息對人體信息的影響。

古人經過漫長歷史的觀察和應用，積累了豐富的經驗，早在殷商時代就有了乾支甲子，並經過幾千年的應用和論證，流傳至今，六十甲子和納音年命有著它的生命力。還必須說明的是：縱然同年、同月、同日、同時以至同分同秒出生的人，他們的命運以及健康狀況也會不盡相同，這是因為還有許多外部因素在左右著人們的命運。

kncc · 發表於 2012-5-11 17:32:58

大運小運

命運二字，命為靜詞，是天生的，猶如一粒金子與生俱來，是受人喜愛的貴重物品；運為動詞，是後天的運行軌跡。同樣一粒金子，命是一樣，而運則不同，有的金子永遠被埋在沙土裡，哪怕重量再大，質量再高，終不能為人所發現，更何談受重用，受人喜愛。這就是所謂命好運不好。而有的金子儘管質量不高，重量不大，但卻被捧上重要用途。如一粒小金子，用在鋼筆尖上，就價值巨升。所以，儘管其質量差，重量小，但他運程極好，這就是所謂的命好運也好（或命不好而運好）。

人的大運是十年一變，所以才有了"十年河東，十年河西"之說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避凶。當一個人財運官運亨通之時，即此人經過不懈努力終於登上了山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時無論往山的那邊走，都是下坡路，即走退運。當一個人在人生最低谷時，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運，此為絕處逢生之理。

排大運
四柱為命, 大運為運, 命和運合為人一生的命運, 命運結合方知吉凶禍福.大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順逆之分, 起運數計算也有順逆之別.

大運排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運. 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.

起運數: 大運數的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天. 計算時, 如起運總數為18天, 被3除, 等於6, 即為6歲起大運. 如為19天, 則為6歲4個月起大運. 每十年行一步大運.起運天數的計算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之日數至本月令結束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結束之時, 即立夏巳月交節前夕. 如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束, 芒種開始, 共十七天, 除3等於從5歲零八個月開始行大運. 如果這一天生女,從二十一逆數至四月初九, 即立夏開始之日, 共14天, 除3等於從4歲零八個月行大運. 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.

　　歲運總論:

十年一運, 包含了十天干的十年流轉, 大運天干走好好運, 流年不會十年都一樣好. 最好的年頭是一生得力的幾年, 這些流年中還會因為刑衝克合等組合好壞而損益用神. 用神受克受損耗的幾年中, 會有一些不順, 也還會因為刑衝克合等組合好壞而損益用神, 但大運天干為好運, 不順就是暫時的. 大運天干不好則相反.

大運干支本身是互相聯繫著的, 干支五行相生或相剋或相同, 都增其好運或增其壞運. 如果上乾克下支, 損耗上乾之氣; 上乾生下支, 洩上乾之氣; 下支克上乾, 抑損上乾之氣; 下支生上乾或同上乾為生扶上乾之氣. 此外, 大運和流年好比第五柱, 第六柱, 不但參與四柱的綜合平衡, 而且直接分十年一階段, 流年一太歲預示出吉凶.

排小運
大運行十年之吉凶, 小運司一歲之禍福. 小運能補大運、流年、四柱之不足, 也可為大運、流年、四柱所忌.

小運的排法, 按陽男陰女順行, 陰男陽女逆行, 由時柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子時生男, 一歲小運是癸丑, 二歲是甲寅...順排下去; 如這一天生女, 則一歲起辛亥, 二歲起庚戌...逆而行之.起小運是以虛歲為準, 有一年算一年。

kncc · 發表於 2012-5-11 17:45:04

本帖最後由 kncc 於 2012-5-11 18:12 編輯

天干地支

<<五行大義>>中說, 干支是大撓創制的. 大撓"採五行之情, 佔鬥機所建, 始作甲乙以名日, 謂之幹, 作子丑以名月, 謂之枝. 有事於天則用日, 有事於地則用月. 陰陽之別, 故有枝幹名也."

十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.

十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

天干的含義: <<群書考異>>中說:
  甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
  乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
  丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
  丁是強的意思, 指萬物丁壯.
  戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
  己是紀的意思, 指萬物有形可紀識.
  庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
  辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
  壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下.
  癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
由此可見, 十天干與太陽出沒有關, 而太陽的循環往復週期, 對萬物產生著直接的影響.

十二地支的含義
  子是茲的意思, 指萬物茲萌於既動之陽氣下.
  丑是紐, 系的意思, 既萌而係長.
  寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
  卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
  辰是震的意思, 物經震動而長.
  巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
  午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布.
  未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
  申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
  酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
  戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
  亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.

天干喻人含義
  甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進心, 好華美的事物而有風雅的性格, 進退有情有義, 處事負責, 但缺乏應變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.
  乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內心佔有欲強, 雖有才能, 但常煩心.
  丙或屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
  丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內進, 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
  戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川氾濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩, 為人憨直.
  己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵, 多才多藝,行事依循規矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
  庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質堅硬. 庚金精神粗獷豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
  辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
  壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁並容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富於勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經心之意.
  癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆,
               注重原則, 不務實際,故內心常蓄不平, 並時有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.

干支陰陽
  甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
  戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
  壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
  亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
  巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
  戌未同屬土, 子為陽, 未為陰辰丑同屬土, 辰為陽, 醜為陰

干支方位
  甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土
  庚辛西方金壬癸北方水
  亥子北方水寅卯東方木巳午南方火
  申酉西方金辰戌丑未四季土

干支五行旺季
  方位旺季天幹地支
  東方春甲乙寅卯
  南方夏丙丁巳午
  中央四季末戊己辰戌丑未
  西方秋庚辛申酉
  北方冬壬癸亥子

十天干五行生旺死絕表
  長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養
  甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
  丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
  戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
  庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
  壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
  乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
  丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
  己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
  辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑
  癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
  "長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
  "沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
  "冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
  "臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
  "帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
  "衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
  "病"如人患病, 是指萬物困頓.
  "死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
  "墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
  "絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其像.
  "胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.
  "養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.