一個民族既德行係從家教開始

oralmint · 發表於 2011-9-3 23:58:23

老鬼驅魔發表於 2011-9-3 08:05
而家嘅身教咪教孩子投訴lor,基本義務唔會做,權利少個崩就示威,瞓街,公民教育各走極端 ...

究竟係民粹主義,抑或為公義,眼睛雪亮者自會了然於心,公道自在人心.

oralmint · 發表於 2011-9-4 00:03:47

本帖最後由 oralmint 於 2011-9-4 00:08 編輯

yankwong 發表於 2011-9-3 11:43
講緊日本小朋友好驚又唔係中國小朋友驚,唔知你驚也,中國自小教育小朋友珍惜每粒米,誰知盆中餐粒粒辛苦,對 ...

孩子撒尿怎可跟要求孩子吃飯不要弄髒地方相提並論,前者是因為年幼或是有病,屈穎妍的孩子會撒尿嗎?

oralmint · 發表於 2011-9-4 00:13:02

intermezzo 發表於 2011-9-3 11:54
回覆老鬼驅魔的帖子

我唔知實際情況係點,尊重前輩係美德,無理既事當然不容許.

barying · 發表於 2011-9-4 00:28:28

oralmint 發表於 2011-9-3 23:46
作者不是說:"我神經質地邊吃邊提醒，.........於是一頓飯吃得孩子戰戰兢兢的。"其實佢自己都否定了自己所 ...

"至於教導,我想令孩子明白為甚麼吃飯時不要弄髒地方,比教他們如何不弄髒重要"

我想2種方法都有二曲同工之效。

當然小孩的悟性，每個不盡相同，一種方法未必每次都管用。

為人父母是要花多點心絲。

oralmint · 發表於 2011-9-4 01:20:50

barying 發表於 2011-9-4 00:28
"至於教導,我想令孩子明白為甚麼吃飯時不要弄髒地方,比教他們如何不弄髒重要"

我想2種方法都有二曲同工 ...

我想澄清我說話的意思,"為甚麼吃飯時不要弄髒地方"跟"教他們如何不弄髒",不是兩種方法,是要讓孩子知道的兩件事,用啟發還是直說,才是兩種不同的方法.

barying · 發表於 2011-9-4 03:16:13

明白了，你用"啟發"呢一詞，形容得比我好。

我都想再講講，無論用啟發還是直說，有時都要看小孩子的性恪會比較接受那一套。

為人父母是要花多點心絲，去了解兒女的性情，我這樣想也可能是這文章的一個喑喻，教兒育女不能假手於人。

至於兒女的性情受軟還是受硬，方法用錯，結果可能是弄巧反拙。

唔知咁講啱唔啱呢？

老鬼驅魔 · 發表於 2011-9-4 07:23:41

本帖最後由老鬼驅魔於 2011-9-4 07:33 編輯

oralmint 發表於 2011-9-4 00:13
我唔知實際情況係點,尊重前輩係美德,無理既事當然不容許.

服從性,可以說日本民族嘅優點(當然有缺點----令日本發動侵略戰爭),我所說無論前輩職位,學歷比新入職低,後輩對前輩都是恭恭敬敬的,從小教育;
點解單項運動,國人屢破佳蹟,團體項目(合作性)除女排外一無是處?以足球為例,三十年前小小香港已足夠打敗日本,現在呢?咪服從性囉,隊友同隊友有冇?(國家縮影)
以前日本劇,小輩向前輩回答乜都'係,係'呢句足以解答樓主標題一個民族既德行係從家教開始

老鬼驅魔 · 發表於 2011-9-4 07:59:20

intermezzo 發表於 2011-9-3 11:54
回覆老鬼驅魔的帖子

你講得好啱,文革就是小輩欺凌長輩令長輩羞辱致自我了結!
凡事有利有弊,取決人嘅素質!
國人以抄襲,日人卻創意無限,(以前日本亦有抄襲,漸漸消化,改良創新)
值得十三億國人反思!

yankwong · 發表於 2011-9-4 09:19:22

oralmint 發表於 2011-9-4 00:03
孩子撒尿怎可跟要求孩子吃飯不要弄髒地方相提並論,前者是因為年幼或是有病,屈穎妍的孩子會撒尿嗎? ...

擺個小朋友床舖食飯又如何,

darkchris999 · 發表於 2011-9-4 21:22:05

其實中國自古都有句話叫"修身齊家治國平天下",觀乎現今社會,單單講第一樣"修身"又有幾多人做得到?

oralmint · 發表於 2011-9-4 22:04:29

barying 發表於 2011-9-4 03:16
明白了，你用"啟發"呢一詞，形容得比我好。

我都想再講講，無論用啟發還是直說，有時都要看小孩子的性恪會 ...

生兒育女,育是培養,教子女是父母之責.

oralmint · 發表於 2011-9-4 22:16:42

yankwong 發表於 2011-9-4 09:19
擺個小朋友床舖食飯又如何,

日本人同中國人既生活習慣唔同,現代既日本人好多都唔用榻榻米,文章作者既本意係講食野唔好整污糟d地方,你又何必喺榻榻米同牀鋪上鑽牛角尖,整污糟咗榻榻米要成張換,整污糟咗地方亦要人打掃,清洗.

oralmint · 發表於 2011-9-4 22:25:27

老鬼驅魔發表於 2011-9-4 07:23
服從性,可以說日本民族嘅優點(當然有缺點----令日本發動侵略戰爭),我所說無論前輩職位,學歷比新入職低,後 ...

你講咁多日本人比中國人優秀既野,呢度有d人會話你係洋奴,喺度貶低中國人.

老鬼驅魔 · 發表於 2011-9-4 22:37:19

oralmint 發表於 2011-9-4 22:25
你講咁多日本人比中國人優秀既野,呢度有d人會話你係洋奴,喺度貶低中國人. ...

係好嘢怕乜學習,記得以前日本人發明電飯煲時,家人堅拒不用,後來發覺唔使睇火,唔會生熟米同燶飯,總之好嘢不分國籍!

oralmint · 發表於 2011-9-4 22:40:48

黃金五十五條

美國人克拉克制訂「教子五十五法則」，籲請美國家長效法，把子女教好。

「五十五條」如「說話時眼睛看對方」、「進課室要敬呼先生」、「進大門時要為後來者拉着門」，應該都是本來起碼的禮儀，今天也要從頭教，可見西方的「自由主義教育」（ Liberal Education）氾濫成災。

小孩子的行為應該嚴謹，想像卻大可自由，這是所謂西方國家「自由教育」近年分不清楚的界線。繪畫、作文、音樂、講故事，凡想像和創意可發揮之處，應該盡量放任，不要提供什麼「標準答案」；但自由不等同不必交功課、吸毒、說髒話、上課遲到之從心所欲。

至於吸煙、喝酒、性行為這幾樣，是優秀教育的最大挑戰。這幾種嗜好，不是罪惡（ Crime），而是生來原罪的人性缺陷（ Vice），成長的過程，必定沾惹上，十六七歲的年紀，如何學會，而又不放縱，是很難的關口。

這就要從小培養的理性來抑制。小孩的理性從哪裏學來？就是從禮儀和嚴謹的自律中學來。要學會「律己甚嚴」，做一個公民，同時要「自由不羈」，做一個創意豐發的快樂人，這兩樣並不矛盾。

因此教育不是一套「政策」，而是一門哲學。哲學基礎深厚的國家如英國和德國，教育相對出色。人的成長，不外是培養「感性」（ Sense）和「理性」（ Sensibility）兩重人格。感性充沛，容易行為放蕩而墮落；理性過頭，則又沉悶而僵化。家長要對人性這兩面有充足的認識，而又結合道家的靜與動、陰和陽、熱和冷、白與黑的兩極，方可以培養成豐盛多姿的人生。

這樣說來，教育不止是哲學，還是藝術了。美國人克拉克這五十五條，全是陶冶人性之根本，但二十年來，被美國的左派打成「共和黨價值觀」、「讀者文摘意識型態」。看看滿街癡肥的 iPad迷、 Online Game精、超級市場叼根香煙推嬰兒車用綜援買奶粉的單親少女，就知道人不學好，遠離善和美，偏要擁抱醜惡，選擇做禽獸，也是一種自由。

陶傑

而家香港新一代既父母,佢地自己都冇起碼既禮儀,遑論佢地會教仔女呢d野.

oralmint · 發表於 2011-9-4 23:02:49

家教自窮起

「港孩」難教，是因為香港這二十年來的富裕：賓傭自小綁鞋帶，小孩不必做家務，書包太重，有他的「嫲嫲」搶着替他揹，十二歲不到，已經遊歷完星馬泰，中學畢業之前，郵輪開始坐厭，他爹哋問他暑假想去哪裏：地中海、北歐，還是到阿拉斯加去看北極光？小孩捧着 iPad，茫然抬頭，想一想，搖搖頭，又低頭溺玩他的憤怒鳥 On-line Game。

暑假說帶他去台北，他說「好悶」；那麼去西安看兵馬俑吧，他揑着鼻子，說那裏的食物太髒。賓傭替他換衣服，準備中午去洲際酒店自助餐，胖胖的他在沙發上一靠，腿伸出來，讓賓傭替他穿襪子。

十九世紀英國散文家畢德萊（ Samuel Butler）說教子心經：
「他只想把孩子在清新的空氣裏帶大。他堅持：子女童年應該在貧窮而不是富裕中渡過。他們年紀還小，住哪裏不重要，只要與一些體面端莊的人合羣，鄰居都正常。」

這段話的原文： He wanted his children to be brought up in the pure fresh air... insisted that they should pass their earlier years among the poor rather than the rich... they were still so young that it did not much matter where they were, so long as they were with kindly decent people, and in a healthy neighbourhood.

為什麼要對照原文？因為英文一個 Decent，包含了維多利亞時代的美德：誠信、勤奮、和靄，那時的英國社會，貴族和中產階級也有這些優點，但畢特萊說：既然如此，不如讓小孩在窮一點的地方成長，只要鄰居都是好人，那就沒有人侍候，沒有人嬌縱，讓小孩在物質匱乏裏學會珍惜，學會做人。

因為人性在患難中能發光輝，富貴起來，就走向驕奢和墮落。富裕的父母，在中國人社會，由於兩千年逃難和飢荒的基因記憶，心理早已扭曲，必然嬌縱子女：名校、名牌、司機、女傭；加上特區政府土著精英崇洋而抄襲的反歧視和人權，中產父母從日本人模仿來的「親子」理論，香港人的下一代，從請外傭的一天就開始爛起。大陸的名言：「窮得只剩下錢」，到今天，更已經爛透。

陶傑

暴富難睇,中國人富起來就必然冇品,美其名為疼鍚仔女,實際是炫耀自己既"本事",財富,呢d細佬哥有乜法子唔變二世祖.