泰國華裔：我是泰國人，只是流著華人的血液

沈陽海哥 · 發表於 2017-11-18 12:38:21

本帖最後由沈陽海哥於 2017-11-18 16:07 編輯

泰國華裔：我是泰國人，只是流著華人的血液

朋友在外國留學認識了許多外國留學生，其中跟泰國人特別投緣，談天過程中，
意外得知幾位泰國友人皆有華人血統，非常驚訝，因為他們不像新加坡、
馬來西亞、汶萊等國的華人會說華文。

新加坡華人的身分證上甚至還印著 Race：Chinese，談起台灣與中國大陸
相關的政治、歷史也能說得頭頭是道，相比之下，泰國華人從不曾說過
我是華人或華僑，他們都說：我是泰國人。

為什麼泰國華人不會說華文？又為什麼他們不像東南亞他國的華人
一樣自稱華裔？

歷史上，泰國政府為了強化民族意識、同化華人，實施排華及華文教育
限制新政策

1918年泰國政府頒布《暹羅民立學校法》以管理華校，三年後又頒布
《暹羅強迫教育實施條例》，在1933至1935年間，就有共計300所華校
因為不合條例被迫或是自動停辦，使得華文教育發展受到相當大的限制。

之後，1938至1944年泰國鑾披汶 Plaek Phibunsongkhram 政府實行
新外交政策，並主張「唯泰主義」，禁止華文教育，當時全泰國的
華校幾近全軍覆沒，唯一倖存的華校也改為泰校。華文教育的傳承，
僅能由小班制（不超過七人）的家庭教師來延續。

1948年始，因泰國鑾披汶 Plaek Phibunsongkhram 政府再度掌權，
更嚴格的限制華校，例如小學華文課到四年級為止，一周不能超過10小時、
不得提及中國習俗文化等條件，因此華文學校逐漸式微。

1960年代，泰國政府頒布《發展國家教育方案》，推行七年制義務教育，
並規定民辦的華校僅能開辦四年制小學，此方案導致泰國華文學校嚴重衰落，
因為家長擔心孩子從華校畢業後無法銜接升學制度，所以在越來越少學生
到華校學習之下，華校的數量直線下降，華文教育當然也就衰退了。

1950、60年代正值泰國政府實施排華政策，同時，民間也因為第二次世界大戰
之後華人把握泰國經濟命脈，而產生排華情緒，當地華人為求自保，
大多主動放棄原來的姓氏，改用相同意思的泰文作為新姓氏或是當地原有的姓氏，
此後，因為姓名、語言、教育等都和其他泰國人無異，華人漸漸完全融入泰國社會。

現況？讓我們聽聽泰國學生怎麼說
認識的五位泰國留學生皆有華人血統，大多是祖父母年輕時移民至泰國，
但是他們對於從中國的何處遷徙的皆不甚清楚，而且父母大多完全
不會說中文，連祖父母都只會聽、說中文，更不用提這一代的年輕人了。

在學校裡，不會有人在意你的祖先是泰國人、華人還是馬來人等。

而當我問及他們對於華人過去在泰國的歷史是否感興趣時，五位泰國人的
回答不盡相同。僅有一位認為這是跟自身有關的歷史，所以特別想了解；
其中兩位表示華人的歷史對於他們來說就像是別人的故事，雖然有興趣，
但是對他們來說跟讀馬來人等其他民族的歷史相同；其餘兩位甚至表示
對中國或華人的歷史不太有興趣。

從言談過程中，可以感受到華人在泰國的故事對於泰國這一代的華人來說，
是非常遙遠、不是很切身的過去，談及此處時，他們又非常肯定的說了一次：
我們是泰國人，只是流著華人的血液。

華文學習方面，五位都十分有興趣，也表示在泰國學習華文是當紅的趨勢，
他們之中就有兩位正在學習華文，其中一位甚至還有輔修，但是學習的目的
與祖先、血統多無關聯，主要是商業目的、華文使用者人數眾多，
認為這個語言有用才是最大的誘因。

相較於東南亞其他國家，泰國較少非常血腥暴力的排華政策，相反地，
由於政策、教育等因素，迫使泰國華人幾乎放棄原來的身分及語言，
讓華人跟泰國其他民族幾乎感到無異。

近年來，泰國對於華文教育已經放寬許多，但是在泰國年輕一代華人
成長的環境中，無須使用華語，也並沒有因為華人血統受到任何差別待遇，
無論是更好的或是更壞的，所以華人血統、祖籍對他們來說可以說是
沒有太大的意義。

從一開始感到非常震驚到後來對泰國華人歷史多了一點了解後，
發現民族認同與真正的血統可能不同，他們的想法是在成長環境下
很自然而然形成的，當然就算成長環境相似，每一個人對身分、民族
或是文化的認知、認同也不盡相同，就如同在台灣與中國大陸
長大的華人從小學習華文、接受中華文化，對於民族的身分認同
仍有許多歧異。

每個人對歷史、文化及語言等等的體悟與感受深淺不一，也因此形塑成了
各式各樣不同的人，讓社會充滿不一樣的聲音，雖然完全消弭彼此認知間的差距
是不可能的任務，但是如果能從不同的角度去了解、審視歷史與文化等，
藉此在更理解彼此的立場與價值觀之下，就能用更寬廣包容的心胸去相處，
減少衝突與誤會。而這個道理也能類推至與其他國家、民族的人互動的情況中，
減少因為對截然不同文化的無知而感到害怕、排斥的狀況。