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發表於 2016-6-5 13:09:27
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本帖最後由 沈陽海哥 於 2016-6-5 13:13 編輯
中國大陸這個鄰居既是「廢墟」,也是「大火場」,天天烈火熊熊,人權慘遭蹂躪,公義信仰蕩然,全是現在進行式;
香港本土雖然不是「廢墟」,但卻是中共赤化的「小火場」,處處點火,黑煙密佈。
以上才是比較貼近客觀事實的描述和比喻。
李卓人也表示,參與六四集會本身就是對大陸中共政權的控訴。
香港大學學生會會長孫曉嵐日前在訪問中聲稱:悼念六四對這一代年輕人無甚意義,相信未來一兩年將會剔出學界議程。
六四事件過去27年,中國大陸人權未有寸進,而香港也日漸淪喪,現在應該撥亂反正,不要再被「強行綑綁至
『建設民主中國』的偽目標上」
「青年新政」認為:「平反六四」的訴求是以中國為本位,變相認同中共政權的合法性,形容此訴求是
「向殺人竊國獨裁政權跪求『平反』」;六四屠城已為世人共知,中共如何定性「根本不重要」;
大家應該「背起六四給我們的教訓,抬起頭,邁步繼續向前走」。
他們批評支聯會是「鴇母龜公」(經陳雲先生「賜教」而加上「龜公」二字)、「職志就是要誘拐少女受污,上貢暴徒土匪」。
這些話是煽情發洩,而非理性批評。如果他們有理由,就直接說出來(他們也的確說了出來),
但是絕對不用貼上如此不倫不類的比喻,還要在「鴇母」上加上「龜公」,層層加碼,自得其樂。
批評者如果真的認為支聯會是「鴇母龜公」,那麼難道多年來參與燭光晚會的人都是「女妓男娼」嗎?
批評者自己小時候或他們的爸媽有出席過燭光晚會嗎?如果有,他們又豈非「童妓」,或者「女妓男娼」
之子女,或者「被誘拐上貢而受污的少女」之子女?只要大家撕走「鴇母龜公」這個標籤,冷靜地思考
與評論,掃走這些無聊問題,可能更能有助於大腦發育。
至於支聯會也無謂氣憤,人家罵你是一隻蟑螂,你也不會變成一隻蟑螂,像倪匡般「哈哈哈哈」就好了。
講穿了,這些年輕人和大學生不倫不類比喻背後所傳達的訊息恐怕是:「支聯會幫共產黨做事」,
所以充當了「鴇母龜公」和「誘拐上貢」的「馬伕」。如果他們說的是支聯會本身(而非少數個別成員),
這是一個至今毫無根據的惡意指責。
再退一步來說,如果他們的真實意思是:「支聯會幫中國人身分認同和大中華意識招魂」,所以充當了
「鴇母龜公」和「誘拐上貢」的「馬伕」,這也是把歷史事實攪亂了,因為當年的「中國人身分認同
和大中華意識」雖然比現在強,但說到底,當年的香港市民還是希望優先守護「香港核心價值」和促成
「香港民主自由」,而「建設民主中國」正是清除一大障礙的重要政治手段,從來不因歷年的支聯會晩會
而有所改變。
此外,支聯會在主觀願望和客觀效果這兩方面,都沒有旨在培養起一種「不做香港人、只做中國人」
的意識。
他們要求解散支聯會,把錢財和資源全數捐獻給熱血公民、本土民主前線、青年新政、將軍澳青年力量、
東九龍社區關注組等本土組織。
這是個荒謬拙劣、毫無邏輯的講法。如果那些錢財和資源是他們口中的「臭錢」和「嫖資」,為何
本土組織有權或有任何正當理由奪取?
部分本土組織根本不想悼念六四,當年的支聯會捐款者真會同意如此挪用捐款嗎?想當年,孫大砲搞革命
時即使再坎坷,也不會跟康有為說「你快把錢給我」。
本土組織應該長點志氣,自行籌款,不是覬覦別人的錢包。否則各人分別號稱成立一家「本土組織」,
圖個支聯會千萬百萬,然後大笑淫淫,還得了?
他們聲稱「當年六四義士為了民主自由而賭上性命,他們在天之靈,看到你們在放風箏,跑馬拉松,
定必不會感到安心」。
我認為真相絕非如此。他們可以問問被坦克輾斷了一隻腿而仍然在生的齊志勇,他們可以問問兒子慘遭
殺害的丁子霖,他們可以問問目前身在台灣的王丹、吾爾開希,問問他們會不會因為支聯會安排放風箏
和跑馬拉松而感到不安?抑或反而對這些學生的說法感到不安?想入非非,憑空臆測,抹黑別人,
胡說八道,可以休矣。
他們狠批這些活動「並非抗爭,只是極為廉價的精神自瀆,求個安心而已」。
這是與陳雲的「集體精神病」和「美沙酮儀式」說法互相呼應。的確,維園燭光晚會不是有力的抗爭,
也有很多人出席是希望做件好事,求個安心,但我不會稱之為求個安心「而已」或者「精神自瀆」。
維園晚會是持之以恆的抗共民氣累積延續的重要方法,是一種年度表態,是一種自由意志,是一種反抗態度,
是一種集體行動。中共對此可能不太害怕,但卻相當畏懼持續下去可能有朝一日將會失控,儼如江河決堤,
因為這股政治壓力早已在維園的獨光下累積起來了。
正因如此,中共才會派出高達斌等人年年說「廣場上沒死人」之類謊言,才會不斷向「六四紀念館」業主施壓,
才會不斷找「某某真相」團體連年撒謊騙人,希望「淡化」事件。中共怕的是將來,不是現在;為了中共沒有將來,
我們必須珍惜現在,集體行動。參與晚會,不只是為了求個安心,更加是為了延續這股不服從的精神到
世上不再有中共存在的將來。
他們聲稱支聯會猛烈抨擊學生的批評和鞭策,顯示支聯會已跟中共沒有分別。
某人批評自己的建議,就等於他跟共產黨沒有分別?這是甚麼邏輯?批評有理,則反省自己;
批評無理,則一笑置之,不用發狂叫囂,胡亂比附。歸根結柢,大學生和年輕人,只要都是成年人 ,
都沒有「言論減免遭受批評」的特權。
所謂「莫欺少年童」一說,說到底只不過是某些人的功利算計,絕對不能用作衡量善惡和公義的標準。
他們聲稱悼念六四對這一代年輕人無甚意義,相信未來一兩年將會剔出學界議程,不要再被「強行綑綁至
『建設民主中國』的偽目標上」。
再重申一次:「建設民主中國」是指推翻中共專政,引導中國走向憲政、民主、共和、分權的地方自治政府
(可以是聯邦、邦聯或國家聯盟),亦即俗稱把中國「解體」,讓個人能夠自主地和民主地參與「解體」後
各邦或各國的政治,優先關注地方切身利益,而非遙遠的伊犂或漠河,以及對其自己的決定負責,
同時服膺憲政共和的法治理念,不再視大、一、統為善為美,妄圖用來掩蓋人權凋零的悲慘現實。
對於這個理想或目標(絕非所謂「偽」目標),香港人需要參與,但也需要知道這只是一個里程碑及重要手段。
歸根結柢,「建設民主中國」是用來更有效地保障香港的核心價值、自由、民主、法治、人權,進而成立自主、
獨立的政治實體,在香港以外不會再有任何其他勢力在未經香港人公投授權下擁有任何剩餘權力。
在這個目標底下,悼念六四與自決獨立完全相容,滿載政治意義,無礙寫入議程。
兩者相輔相成,從無接枝綑綁。
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