深圳河以南「香港共同體」的形塑

peepsen

屎沾甁夢想恢復帝制搞個人崇拜,其他利益集團唔會咁順攤,燈灰板塊論有市場了

⋯⋯要構築一個新的共同體，必須靠「硬體」與「軟體」的相互配合，始能成形。前者強調地理範圍的確立及提供形成統一市場的基礎建設、管理區域內居民的政府架構的設立、居民居所規劃等等；後者除了政經、法律、教育與福利制度外，更着重於賦予聯繫共同體內各成員之間精神紐帶的文化要素。
今日香港特區的地理範圍，實際上幾乎完全承襲了英國時期在香港的統治範圍。繼1842年根據《南京條約》割讓香港島後，清朝復於1860年根據《北京條約》割讓界限街以南的九龍半島，1898年英國再根據《展拓香港界址專條》，進一步由清朝手裏租借深圳河以南的新界地區，延續至今的香港範圍就此確立。儘管英國殖民政府在各階段就已開始在新獲得的土地進行基礎建設，實施有效的管理，同時卻未強行實施對英國效忠的認同政策，加上出入境管理的虛化與人口高度的流動化，使香港在1949年以前，難以形成對外具排他性、對內具凝聚力的本土共同體意識。
在中華人民共和國成立以前，香港與中國的邊境口岸大致上是開放的，居民基本上可以自由進出，並沒有實施嚴密的出入境管理。直到1950年，為了防止大量的難民從中國湧進等其他政治因素，港英政府才開始制定並實施嚴密的出入境管理制度。
隨後，由於新中國介入韓戰，聯合國對中國實施戰略性物資禁運，美國也禁止輸入中國產品。此兩項對中國經濟實施制裁的措施，導致以中轉中國產品為經濟支柱的香港必須尋求新的經濟出路。恰巧因新中國的成立，由上海等地湧進的資金主導了1950年代之後香港的工業化。
出入境管理的嚴密化，切斷了香港與中國高頻率的交流，提供了香港建立本土統一經濟市場的條件。而隨着人口的穩定化，尤其是到了1966年，香港本地出生的人口超越移民人口，香港社會的「本土化」條件才告成熟。換言之，在此之前人口高度流動化與非本土人口佔多數的香港，並不具備建立本土共同體的基本條件。
六七十年代「香港文化」的建構
然而，本土統一經濟市場的建立及本土社會條件的逐漸成形，並不足以確立一個具有文化靈魂、能凝聚香港住民歸屬意識的共同體。因此，「香港共同體」的形塑，除了必要的「硬體」，還需要「軟體」的支撐，即「香港文化」的創造。
眾所周知，香港的傳統文化是以廣東文化為主體。在1950年代以前，以粵劇為代表的民間文化活動與廣州及周邊地區交流頻繁，形成了某種程度的「省港文化網絡」。然而，自從新中國建立後，兩地的文化交流中斷，中國大陸開始興起了「社會主義新文化」，排斥傳統藝文活動的狀况到了1966年開始的「文革十年」更走向極端。
然而就在此時，香港無綫電視台啟播，掀開了創建「香港文化」黃金時代的序幕。作為「香港文化」象徵的、以李小龍為主的香港功夫電影熱潮，及以許冠傑為鼻祖的粵語流行曲的創作熱潮，正是在這個年代湧現出來的。換言之，香港在1949年後，尤其在1960年代至1970年代，形成了與中國大陸截然不同的生活文化形態。
「六七暴動」後，港英政府也積極推動一系列的新政策，包括擴大市民參與政府行政工作的空間，以穩定香港社會。這些政策都促使了1970年代的香港居民開始普遍產生「香港是我家」的意識。「香港人」這一新的身分認同開始在香港社會萌芽。
林泉忠

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香港共同體
新本土主義
香港是我家

香港經歷百年歐美文化洗禮，同竹幕下的大陸差異很大