4月15日是胡耀邦去世25週年 從紀念胡耀邦看人格魅力推動...

sadsam169

25年前的這一天，是一個被載入史冊的重要日子，可以稱作是共產黨中國的公眾民主意識覺醒和爆發的開始。

1989年4月15日，一星期前在中央政治局擴大會議上突發心臟病的中共前總書記胡耀邦去世，之後對胡耀邦的悼念活動發展為要求當局反腐與爭取民主的六四民運。

對於在中國改革開放早期平反冤假錯案和發起大規模真理標凖討論的具體執行者胡耀邦的評價，不僅在他死後，就是在他生前，也是中國執政當局與知識界及平民百姓的一大分歧。

評價的分歧
胡耀邦在1986年底和1987年初的學潮中，與垂簾聽政的中共實際最高領導人鄧小平觀點相悖，他主張傾聽學生的訴求，因此被一些中共元老指責為反對資產階級自由化不力，於1987年被迫辭職。

但中國的知識界和普通老百姓卻普遍認為，胡耀邦是中共最高層中極少數積極支持和推動改革開放的領導者，也是罕見的開明與清廉的高官，而他的死則被看作是含冤去世。

胡耀邦去世後的許多年中，中國當局甚至忌諱提及他的名字，每年在他去世紀念日的悼念活動也一直保持極其低調，直到2005年才逐漸開始解禁，而在2013年4月，中國官方媒體卻罕見的高調刊登回顧和紀念耀邦的文章。

今年4月11日，剛卸任一年的中國前國家主席胡錦濤拜訪了湖南瀏陽中和鎮的胡耀邦故居，在那裏逗留了一小時，並向胡耀邦的銅像鞠躬致敬。

那麼這是否顯示了正在大力反腐並表示有改革決心的習近平政府會給胡耀邦一個符合民意的評價和恢復他應得的歷史名譽呢？

中國著名學者朱學勤教授在接受BBC中文網的電話採訪時表示，官方在紀念胡耀邦方面的態度漸趨寬鬆，前國家領導人在他逝世25週年之前瞻仰他的故居，比起從前甚至不能提他的名字，都是一種敢於面對史實的進步表現。

但胡耀邦的兒子胡德華在接受台灣媒體的採訪時卻表示，胡錦濤在卸任後只是一介平民，他訪問耀邦故居只是個人行為，不代表官方，所以胡德華不認為中國當局會對他父親有新的評價。

與此同時，在胡錦濤訪問胡耀邦故居之後的數天中，包括地方網站在內的中國官方媒體並未對此作任何報道，也被分析人士看作是當局不會為胡耀邦恢復歷史名譽的表示。

紀念意義
雖然胡耀邦在世時被公眾看作是開放和清廉的高官，他的含冤去世直接引發了六四民主運動，但25年過去了，胡耀邦精神對現在的中共和中國還具有什麼樣的價值和意義呢？

六四民運的學生領袖之一王丹此前曾說過，胡耀邦的去世培養出了八九一代的學生運動和民主運動，也使這一代人開始脫離對當局的心理依賴，認識到公民以及公民社會的重要意義。

王丹說：「今天紀念胡耀邦，首先紀念的就是胡耀邦的理想主義人格。今天的中國有太多的現實主義者，但太缺少理想主義，太缺少人格者了，但願胡耀邦這個名字能夠喚醒我們內心深處的感動。」

就連六四後從上海《解放日報》調入北京任《人民日報》副總編的周瑞京，去年也在紀念胡耀邦的長篇文章中說：「在中國改革到了需要狠推一步、擊一猛掌的新的歷史時刻，緬懷耀邦，有很強烈的現實意義。

「耀邦始終堅持政治體制改革要與經濟體制改革同步……他為中國加快改革開放進程和加速經濟發展，傾注了全部心血和精力。人們公認，胡耀邦主持中央工作期間，成了我們黨最民主、政治生活最正常、最活躍的時期之一。」

人格魅力
對於今天紀念被稱為「真誠的改革推動者」的胡耀邦，在著名學者朱學勤教授看來，最大的意義是紀念他的人格魅力和對改革的理想與熱情。

朱學勤教授認為，如果沒有胡耀邦那樣的人格魅力，就難以想像中國會在上個世紀八十年代出現改革的黃金十年，而中國的政治改革在胡耀邦去世後也從此陷入了僵局。

雖然現在中共十八屆三中全會推出的經濟改革方案得到經濟界的普遍讚賞，但是卻幾乎沒有觸及任何政治體制的改革，所以今天紀念胡耀邦，就是要認真汲取當年中國政改的啟動與停頓的原因和教訓。

朱學勤教授說，在中國剛走出文革傷痛的70年代末和80年代初，能出現枯木逢春般的改革的黃金十年，最重要的原因之一，就是有最高領導人胡耀邦的人格魅力和理想境界。

現在中國要重啟政改需要很多條件，其中之一就是共產黨最高領導人和決策圈內需要有像胡耀邦那樣的具有感召力和改革熱情的人，這樣才能凝聚共識，推動中國真正的改革。

sadsam169

專家：勿過度解讀官媒刊胡耀邦紀念文章

在中共中央前總書記胡耀邦逝世25週年之際，上海市委機關報和其他媒體刊登了周瑞金的紀念文章，讚揚胡耀邦的正直無私以及在中國改革當中發揮的重要作用。90年代初，周瑞金曾經以"皇甫平"的筆名主持撰寫呼籲推進改革的重要評論，產生重大影響。

對胡耀邦的紀念文章引起人們對當局改革意向的猜測。不過英國諾丁漢大學的中國問題專家張煒認為，對周瑞金的文章不能做過多解讀，這些紀念文章不過表明人們希望改革更快的願望。他說，周瑞金現在是個退休的老人，他撰文背後已經不像上世紀90年代初期背後有政治集團勢力。

在90年代初，化名皇甫平寫文章的周瑞金背後有政治集團勢力，他背後有朱鎔基和江澤民，他們尊照鄧小平的指示為改革造勢。現在周瑞金背後沒有集團勢力，也不會是按照哪個人指示寫文章。

「改革總工程師」
周瑞金同時還在香港媒體上發表文章稱胡耀邦是中國改革的「總工程師」 。此前鄧小平一直被稱為「中國改革開放的總設計師」，趙紫陽作為改革開放的主要執行者，被譽為「改革開放的總工程師」。美國哈佛大學的中國問題專家麥克法夸爾也認為，中國改革開放的總工程師實際上是趙紫陽。

紀念胡耀邦的文章也引發要求重新評價胡耀邦和趙紫陽的網絡評論，甚至要求重新評價六四事件。但也有評論說，要借此機會對改革進行反思，即不能按照市場經濟教條一味蠻幹，要回到鄧小平社會主義的改革開放初衷。

針對於胡耀邦和趙紫陽的評論，張煒說，中央早就放開對胡耀邦的評價，對胡耀邦和趙紫陽區別對待。在90年代就有紀念胡耀邦的座談會。當然在對胡耀邦的評價上，當局仍然有控制，要求統一口徑。

張煒說，這次紀念胡耀邦的文章也沒有突破上述限制，比如上世紀80年代胡耀邦同老幹部在反腐敗問題上的分歧，以及取消鄧小平提出的資產階級自由化的問題和其他一些敏感問題一直被迴避。張煒認為，這表明中國在改革開放問題上沒有實質性突破。

胡、趙的區別
周瑞金文章說，胡耀邦主持中央工作期間是中共最民主、政治生活最正常、最活躍的時期之一。雖然胡耀邦和趙紫陽主政期間被稱為中共歷史上最開明的「胡趙體制」，但胡、趙兩人在政治、經濟改革方面的理念並不完全一致。

有評論說，胡耀邦主張開明的仁政，即通過發揚和繼承中共內部原有的優良傳統，改造黨的作風來造福於民，在經濟上主張在計劃經濟和公有制的基礎上進行改革。而趙紫陽則主張改革的目標是建立所謂現代政治文明，即類似西方的憲政民主、三權分立。在經濟方針上他主張改革計劃經濟，變公有為私有，走資本主義市場j經濟道路。

張煒認為，這就是中央區別對待胡耀邦和趙紫陽背後的原因。他認為胡耀邦是個提倡人道主義的馬克思主義，並沒有在政治原則上背叛馬克思主義。胡耀邦尊重人道，反對馬克思主義中無情打擊和無產階級專政的鐵腕。

張煒指出，趙紫陽則走得更遠，特別是在六四事件期間，他反對用軍隊鎮壓群眾，這顯然背離了中共的傳統，違背了列寧主義和無產階級專政的原則。張煒說，趙紫陽後來經過反思已經變成了民主主義鬥士。

但張煒表示，無論如何，胡、趙倆人的道德品質值得尊敬，他們在所處的時代發揮了進步的歷史作用。

勞高喜

當年名句:
該死的沒死
不該死的卻死了

綜觀近十年的垂簾聽政
此話至今仍份量十足

artlo

死幾多个胡耀邦都冇用, 任何同政冶掛鈞的, 都很難会改变事實.

逗利是佛

胡耀邦為國為民是得到人民的肯定的

mcjan

咁趙紫陽呢！咪一樣！改革可以，但只可以是經濟上，不可是政制上，二人觸犯雷池，便不得善終，所以后來沒有人再做儍事！

hoho27

25後既中國 更變本加厲

莊子仁

回復 sadsam169 #2 的帖子

忠臣不長命。

沈陽海哥

胡耀邦 Hu Yaobang 之子胡德華昨天表示，胡錦濤就是平民，不代表官方，
不認為中共當局會對胡耀邦有新的評價。

胡德華說，「（我們）也不在乎官方有什麼評價，也用不著他們評價。想當年岳飛被官方逼死，
但老百姓還不是一直認為他是英雄，非要中共官方評價幹什麼？」

他透露，胡錦濤 平時與他家也少往來，只是逢年過節來探望一下胡耀邦遺孀李昭。

不過，胡錦濤參訪胡耀邦故居的消息和照片全遭中共當局封鎖，連傳出曾發表相關消息的新浪微博「學習粉絲團」上，
也已見不到相關的消息和照片。

胡德華今天到江西悼謁父墓、並接連接受 德國之聲 與 香港 南華早報專訪，他高調談論父親原本可成為
中國政治體制改革的第二個民族英雄、「但是很可惜，被幹掉了」。

胡德華在父親逝世25週年之際高調受訪，這些話就是說給中共總書記習近平聽的，
因為能當改革英雄的，「當然是指某個個人」。


胡錦濤裸退後公開活動不多，而胡錦濤與習近平關係本來就不錯，這個時機點訪問胡耀邦故居有一定用意，
但要說藉此力挺習近平對抗反改革派，他認為，還需要更多長久時間觀察 與 證據。