[轉載] 三書六禮與納妾

t-shiper · 發表於 2013-1-9 15:04:47

由於婚姻是人生大事，涉及兩個家庭的幸福、種族繁衍和社會安定，因此有關姻的禮儀、也特別繁多。據現有的各種資料推測，夏商之時，可能已有了婚姻禮俗，不過婚姻禮俗的最終定型則有可能在周代。周朝時期，周公制禮作樂，自始中華民族禮教大興，中國成為一個禮儀之邦。禮即典章制度，用以規範行為。《周禮》、《儀禮》、《禮記》(三禮)等古代典籍都有了嫁娶必須經過的禮儀規定。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。究竟「三書」是什麼書？「六禮」是什麼樣的禮儀？

「三書」
奉行六禮時應具備的文書，包括聘書、禮書和迎書，是古時保障婚姻有效的文字紀錄。內容都是一些吉祥、讚頌、祝賀的語句。(下圖為聘書及禮書)

「聘書」乃訂親之書，即男女訂立婚約時男家交予女家之書柬，是納吉 (過文定) 時用。
「禮書」即男家在過大禮時致敬女家的書信，列明過大禮的物品和數量。
「迎書」即迎娶新娘之書，是結婚當日(親迎)接新娘過門時用。

「六禮」
簡單來說就是傳統婚禮的六個步驟：「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。

「納采」當兒女婚嫁時，由父母請媒人向物色好的女家提親。納采時要攜多達三十種的禮物，例如鴛鴦、鹿、雁等有吉祥象徵的意義，用雁作納采禮物有四個基本含義，一是取陰陽往來，婦人從夫之義；二是不失時、不失節；三是嫁娶長幼有序，不相誇越；四是用雁在當時還有比喻其從一而終、不在醮之義，這是為了強化社會需求或時刻提醒人們在家庭生活中的行為觀念。而女家亦在這時向媒人打聽男家的情況，今稱〝提親〞。如女家拒絕，婚事便不成。

「問名」即男家問清女名及其年庚八字，而後卜吉凶。女方家長接納提親後，會將女先的出生年、月、日、時（即年庚八字）交給媒人，媒人則會將準新娘的八字、名字、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為「庾帖」），交給男家。若是年庚是相合，男方便會問清女子為誰所生，是親生還是收養，正室還是繼室所生,以使男女門當戶對，今稱〝合八字〞。
「納吉」又稱「小定」、「過文定」，當男家接收女家庚帖後，便會馬上將庚帖置於神前或祖先案上卜吉，三日內如家中平安無事,便是吉兆，於是男家便把新郎的庚帖寫給女家。女家接到庚帖也同樣進行納吉儀式。若三日內家有異變，婚事便會取消。
「納徵」又稱「大定」、「過大禮」，形式類似今天的訂婚，是三書六禮中保留得較完整同時也較重視的傳統禮節。一般在大婚前一個月至兩週進行。當日男家會請兩位或四位女性親戚 (她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在) 會同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。為取其成雙成對的意思，過大禮的物品如紅綢、糖果多為偶數。另外，聘禮表現出男子能擔任家庭和社會責任的標誌，這反映出私有制社會裡以及在生產力不發達的情況下，財富和權力在女子心目中的重要地位。除送贈聘禮外，男方亦會先擇取兩、三個吉日，於過大禮當日請女家決定大婚之期。男家聘禮送到後，聘禮奉於神前、祖先案前供拜，然後請男家諸人入席，將嫁女兒捧甜茶上廳介紹見面。而女家也會把坤書 (女方婚書) 交給媒妁。男家的女賓會打開禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說覑吉祥話，之後大家互相祝賀道喜，過大禮的儀式便算完成。

過大禮的物品包括：
（一）禮餅：龍鳳禮餅兩對，男女雙方各一對。禮餅一擔可分四式、六式及八式，全取雙數。
（二）椰子：意即有椰有子，父母健在用兩對，否則宜用一對。
（三） 茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。亦有暗寓一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。
（四） 檳榔兩對。
（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）；豬肉起雙飛（意即「起（喜）雙飛」），即若干斤一片開二而底部相連；魚一對，通常為大魚或鯪魚（意即腥（聲）氣）。
（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蠔豉。豐儉由人。
（七）京果：湘蓮子（切忌開邊）、百合、紅棗、元肉（龍眼乾）、荔枝乾、合桃或花生，任選四式。（龍眼乾、荔枝乾最好是用原粒）
（八）帖盒：禮金盒內當然要有禮金，其餘還要放入蓮子、百合、青蔞、扁柏、檳榔、芝麻、紅豆、綠豆、四京果、紅頭繩、金飾、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。
（九）其他：煙、酒、水果，適隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯成副。

女方回禮：
在傳統的中式婚禮中，女家看似收到不少禮物，但當中不少禮物也屬於男家的福份需要回贈男家。女方回禮，必須具備茶葉及生果，其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對；賀維巾；長褲(長命富貴)；皮帶、銀包(內置利是)及鞋一雙(意同偕到老)；扁柏、薑；回聘金、茶煎堆、鬆糕大發、檳椰受一個，餘數全回給男家(指一郎到尾)。

備註：切不可送手帕，泛指分手之意。禮餅是過大禮時不可或缺的，結婚派禮餅的傳統一直沿用至今。女家在過大禮儀式後，會將男家送來的龍鳳禮餅饋贈親友，贈餅的數目按親友的輩份親疏布嚴格限制，但多為偶數，以取雙雙對對的意頭。此外，派餅也等於一項向親友的正式通知，表示家中女兒己訂終身，行將出嫁。

「香港歷史博物館」展示當年傳統婚嫁儀式用的三書六禮：

「請期」又稱「乞日」，男家占卜擇定合婚良辰吉日，讓媒人告知女家,徵求女家的同意。女家在請期儀式中，也同樣要卜吉，占卜男家所擇的日期是否配合新娘的八字。若兩者均同意,婚禮便如期舉行，今稱「擇日」。

「親迎」即「迎親」，新郎親往女家迎娶新娘，是婚姻的最後程序。新郎偕同媒人、親友至女家迎娶。到女家，新婦便會拜袓先及父母，然後於吉時便與新郎由西階步出，由年高多福的「好命人」扶持上花轎，迎至男家拜天地祖先。交拜後便入洞房、坐案前、燃花燭、飲合巹酒。

納妾

妾，代表乜野，都唔需要多作解釋。

納妾習俗始於商代，要不是為了子嗣，就是為了炫耀家財。妾的起源主要有以下幾種：
買來的為妾：在奴隸社會，妾可以隨意買賣。《禮記》中就多次提到「買妾不知其姓則卜」其吉凶的古老習俗。
私奔來的為妾：《禮記·內則》上明確地說著:“聘則為妻，奔則為妾。
搶奪來的為妾：搶妾的行為在當時很普遍。春秋戰國時期，諸侯國之間的戰爭頻繁，因此戰爭中搶奪美女為妾成為尋常的事情。
妾除了上述幾種起源外，還有因媵婚而成為妾侍的。媵婚，是最早的一妻與眾妾共事一夫的婚姻方式。
建國後，1950年，國家頒布了《中華人民共和國婚姻法》，明文規定一夫一妻制，禁止納妾。
而香港在1971年10月7日婚姻改革法例生效後，納妾便成犯重婚罪。

原則上，男子得元配妻子同意便可納妾。妻和妾的地位很分明，即使是元配妻子早逝，妾被扶正為繼室，也不能享有正室的權利。納妾的禮節遠較娶正室為簡單，只是擇定吉日，男家以小轎把妾接回家中。妾過門時不能從正門入屋，亦不用與丈夫拜堂，只要向正室跪拜奉茶便可。

資料來源 :
http://www.chinalane.org/peop017/challenge/00002053.html
http://www.taknga.edu.hk/~f6a/team1/threesix.htm
http://wapbaike.baidu.com/view/243899.htm

t-shiper · 發表於 2013-1-9 15:04:47

時至今日，中西文化溶合多時，只有部份鄉村地區仍保留「三書六禮」的婚姻形式。現代婚俗禮儀已化繁為簡，一般遵循有提親（見家長）、納徵（即過大禮）和親迎（即接新娘）內的某些禮儀。

莫講話一對準新人，就連雙方家長亦都未必清楚過大禮需要包含 d 乜，呢 d 意頭野最怕出錯，所以會有人聘請 "摩登媒人" 代勞。
佢地會有 d 過大禮套裝：

三書優惠價 $1,888 (原價 $2,888)
迎聘書、吉期、禮金單
六禮優惠價 $10,000 (原價 $12,000)
過大禮、搬嫁妝、安床、男或女上頭、出門入門、回門

旺角結婚用品聖地「金都」有很多間店舖可以預定過大禮/回禮套裝，由幾百元起。亦有海味店推出過大禮/回禮套裝：

A餐　$9,380

包括印尼燕窩 (半斤)、大隻魚翅 (一斤)、日本元貝(一斤)、厚花膠 (一斤)、發菜 (半斤)、日本蠔豉 (一斤)、白花冬菇 (一斤)、澳洲兩頭鮑魚(兩罐)、阿根廷紅酒 (兩支)

B餐　$8,880

包括印尼燕窩 (半斤)、大隻魚翅 (一斤)、日本元貝(一斤)、花膠筒 (一斤)、發菜 (半斤)、日本蠔豉 (一斤)、白花冬菇 (一斤)、澳洲兩頭鮑魚(兩罐)、阿根廷紅酒 (兩支)

C餐　$4,880

包括大隻魚翅 (一斤)、日本元貝(一斤)、厚花膠 (一斤)、發菜 (半斤)、日本蠔豉 (一斤)、白花冬菇 (一斤)、澳洲兩頭鮑魚(兩罐)、阿根廷紅酒 (兩支)

不過，亦有唔少人覺得咁樣送嚟送去，費時失事，而且處處鄉村處處例，雙方對過大禮內容又未必有相同定義，索性所有野都用利是代替，「利利是是」就一定唔會出錯～

（一）禮金一封
（二）包羅萬有一封，代替過大禮裡頭所有物品。為咗方便女家回禮，有 d 做法係準備兩封，女家 keep 一封，回一封。
（三）飾金

資料來源 : http://wedding.esdlife.com/wiki/tag/gift