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本帖最後由 通天神州 於 2012-9-7 15:43 編輯
社會學
傳統社會是安全但不自由, 現今社會是自由度高但不安全, 在於社會心理學上稱為逃避自由理論, 即不安全的自由使人產生種種逃避傾向. 近期香港越來越多示威抗議抗爭之事件發生, 中方及反方角力嚴重, 網絡罵戰到上街對抗攻擊等無可厚非成為了香港文化一部份. 連同學生受利用也日益增加. 當中多是自願性及引導性作出公然對峙政府官員. 此等行為也算是犯罪學可理解的. 社會文化環境之範疇極為廣泛. 如學校、家庭、社區鄰里、同儕、大眾傳播媒體、社會風氣、政府風氣、司法公信力、社會規範如經濟、職業等皆屬的.
蘇菲主義
在於香港系有批尊崇蘇菲主義派主張, 要解釋一吓何為"蘇菲", 蘇菲派為伊斯蘭教的密契主義(或稱神秘主義)為追求精神層面提升的伊斯蘭教團, 其詮釋的方式有別於一般教徒, 他們在生活方面相當嚴格遵行蘇非主義者被稱為「蘇非行者」(ṣūfī, صُوفِيّ)他們認為透由冥想及導師接觸到安拉, 他們把安拉人格化、倫理化,把敬畏之心化為對安拉無私的愛, 西方學界稱蘇非主義為「普世的伊斯蘭」(Popular Islam)源於盛行在穆斯林普羅大眾及至伊斯蘭世界. 在某方面上蘇菲派和薩滿教以及東正教的顛僧有些相似之處.
個人了解:
蘇菲主義本身沒有真正的統一教派及教義. 最開始源自於對當時極權的反對下類似共產主義的, 本來皇帝制度就是極權的. 如阿歷山大、羅馬帝國、中國歷朝體系等. 這批人就是以一種極消極態度去面對反映! 這批人佔有率相當高, 包括行政管理放棄、不做任何事、以最原始生活方式作苦行修行、連生育也放棄進行無慾念主義、修行等死的等等. 全是本身蘇菲主義的真正目標. 不過時而今蘇菲主義變成多種派系及教義, 雖然來自伊斯蘭教派並有機會說是異端, 但對於許多人來講是十分追求這生活!
至於港式派:
基本上有異曲同工之妙! 這種追求自由及不受國家及政權嚴管也不想跟隨社會及國家的體制運作包括當中的治安、道德、社會認同觀念、自主性蓋了社會規則及認同感. 而這股推動力並不包括當中含有政治因素及個人極端利益而反政府等. 香港的確有這批人存在著. 不過看起來是歸納於反政府的社團而已. 我真是認識這等人存在著. 不過對於這種以非暴力性消極態度而示威. 就像似蘇菲主義的真正意義真諦!
這種人不歸納於犯罪學上的含意及構成犯罪行為或意識上, 不過唯一本人認同會影響整體社會的感覺及令到部份港人有反對不認同感. 言而這批人也有機會受到有目的之徒歸納於防外社會治安而入罪! 基本上香港是屬中國政府即你們說共產黨管轄, 這是鐵一般事實, 無可奈何本人也常反對一些不公事, 但作為中國公民有時也包容及體諒. 有容人之量先會有對著香港正面的. 大家最終是想自己家有著好生活及安全感, 對往後的下一代有個理想家園, 為何不這樣想著呢? 系~沒有錯, 許多政策使到令人失望, 示威已經是表達方式, 不過最終系要共同合作商討先可. 暴力傾向解決不到問題, 示威遊行也解不了真正問題. 如能像蘇菲主義態度加以改善. 大陸反應可能沒有這樣激烈, 因大陸最怕搞他政權, 同時也是國家最怕之事. 其他事系可以慢慢針著!
例如: 國民教育可以講歷代政務去到新中國(中華人民共和國)已經可以. 這先系真正的國民教育, 看來香港官員需重讀中國歷史, 因他們讀得太多西方歷史又不了解深入真理. 唉!
寫六四這等問題做乜春呢? 抵b
完
通天字
07-09-12 |
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