湯若望與農曆

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中國的 "農曆"是明末清初時由德國傳教士編著的！

農曆新春就要來臨，是否知道中國現行農曆是外國傳教士編著的？

一直驚嘆於我國現行的農曆，覺得很精確。曾經的宣傳教育講的，這是中國幾千年來樸素的勞動人民在勞動耕作過程中，對地球運行、氣候變遷的 "經驗總結"。直到看了 CCTV10 的探索發現，才知道目前通行的農曆是一個叫 "湯若望" 的德國傳教士編著的，這才揭示了歷史的真面目。

湯若望在明朝崇禎年間來到中國傳揚天主教，他精通天文、地理、數學、醫學。當時中國的曆法已經暴露出諸多弊端，存在眾多偏差。而對於中國這樣的農耕帝國，一部準確的曆法對整個中國的生產和經濟影響巨大。

湯若望根據他的西方科學理論開始研究編制適合中國現行的曆法。因此他受到崇禎皇帝的最高禮遇，他是唯一一個能自由進出皇宮的外國人。

腐朽的制度不可避免的讓明朝走向了沒落和毀滅。而曆法的編製，在帝王眼裡都顯得格外重要。湯若望同樣受到李自成的禮遇。

這個德國人以自己的親身經歷目睹了中國朝代的更迭，而那時的西方還在研究中國的夏商周歷史。

後來大清帝國建立，多爾袞下令三天內北京城的非滿人都必須搬出，否則殺無赦。而湯若望冒死寫信給多爾袞，提到曆法編制的重要，由於自己身邊諸多的資料不能及時搬出北京城。多爾袞很欣賞這位傳教士，破例讓他待在北京城，並請他繼續編寫曆法。

期間由於他精通醫術，治好了孝莊皇后的病，所以他被請進朝廷做官，並和孝莊、順治建立非常好的關係。當時順治很小，多爾袞的野心不斷膨脹，湯若望還安慰順治說 : 多爾袞太過霸道，上天會懲罰他的。結果後來多爾袞從馬上落下摔傷，於是人們一直堅信這個德國人有知曉未來的能力。

湯若望完成了曆法的編著，大清王朝開始沿用新的曆法，即現在通行的農曆。

順治後來染上了天花，可是順治一直對傳位給哪位皇子猶豫不決，他臨終前請湯若望給他建議。湯若望是當時唯一一個能知道天花的破壞性影響的人，於是他從大清帝國的長遠考慮，建議一定立一個曾經出過天花的皇子接班，這個人就是後來的康熙——玄燁。

湯若望在康熙當上皇帝時，已經是年近70的遲暮老人，他對於東方文明的熱愛以及懷揣傳播基督教義的思想，一直留在了古老的中國。 他不求功名，不參與宮廷鬥爭，他的官級一直被提升到了一品。對於這樣的人生經歷可算非常輝煌了，可是他在自己的回憶錄中沒有絲毫的自豪感，而是對自己未能完成的使命的深深憂慮。

就是這樣一個偉大的人，卻在康熙初年迎來人生中最大的挫折。 由於宮廷中利益團體的明爭暗鬥，他成為宮廷鬥爭的犧牲品。鰲拜等人出於自身利益的考慮，慫恿一名自稱通曉天象的低級文官彈劾湯若望，並將湯若望打入大牢。在長達數月的審訊中，年邁的湯若望受盡了屈辱。

這就是歷史上著名的"曆法案"。後來湯若望被判處凌遲。 在判決極刑後的第三天，北京通縣竟然發生六級以上地震，建築毀壞，皇宮也部分倒塌並著火。 民間議論紛紛，出於這樣的壓力，鰲拜才免除湯若望的死刑。

這位中風半身不能動彈的德國老人，請自己傳教弟子代筆書寫了自己長長的懺悔錄，他在自己的懺悔中離開了人世，再也沒能回到德國的故土。

後來康熙掌握實權，宣布全國祭奠湯若望，並把他葬在了皇家陵園，葬在了著名的利瑪竇陵墓旁。

從此湯若望的新曆法開始被廣泛推行並一直沿用至今，這就是仍然指導著中國農業生產的"農曆"。

Monfortino

中國曆法都結合咗陽曆。