高等人讀歷史---陶傑

Lineage · 發表於 2014-10-14 11:11:02

高等人讀歷史

/蘋果日報黃金冒險號 2014-10-14/
二十世紀英國歷史學家、自由黨政治家羅思（A. L. Rowse）有一本文集，叫做「英國精神」（The English Spirit），內有一文，叫做「歷史的用處」（The Use of History），開頭這樣說：

「低智商的人與極度功利的人時時問：讀歷史，有什麼用呢？他們從不會想想。學歷史有什麼用？當然有，而且用途直接而有效。十六世紀的人，最明白讀歷史的用途：馬奇艾維利、伊拉謨斯、蒙田、培根，這些高人一等的人物都一致認為：讀歷史是君主、政治家、政客的主科學問（History was the sovereign study for the prince, the statesman, the politician）。歷史是為統治者而設的主要教育（History played a large part in the education of rulers）。歷史是拿破崙的最愛。歷史讀得通的人，會迴避無數以前發生過的災難。」

羅思很坦率，指出認為讀歷史無用的人，是低智商的（Unintelligent），而愛讀歷史的人，是高一等的（Superior）。在英國的寄宿學校、牛津和劍橋，英國人珍視的學科是歷史、拉丁文，然後是文學，因為這是為高等人而設的。在孔子「上智下愚」的階級社會裏，愚民合該做奴才，牠們的愚昧，首先來自於缺乏學識，而眾多學識之中，歷史學是人類文明的燈塔，也是學識之母。

人生苦短，做人要帶着「崇優」的態度。孟子說「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」無論英國歷史學家羅思，還是中國的孔子孟子，都鼓勵我們暗中歧視愚昧的人。當你面前出現一個蠢人、他口沫橫飛、誇誇而論，偏偏愛講中國、講政治、講世界，而這個人只是一個金融銀行家，或者是一名基層人士，他對歷史毫無認識，但拜言論自由所賜，他當然有發表意見的自由。

我時時佩服英國人的殖民地教育，將歷史教育辦成枯燥無味的學科，而且最傑出的成就，是在撤出香港之後，還有辦法令香港的中國人鄙視歷史科，因而以對過去一無所知為榮為樂。這個地雷，英國人埋得深，埋得好，看着地雷一一爆炸，我承認，我很有快感。

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驚慄的幽默

/頭條日報油尖多士 2014-10-14/
荷里活導演大衛芬查新作《失蹤罪》，突破驚慄片的種類，拍出令人心寒的黑色幽默。這位導演拍過驚慄片的名作《七宗罪》，還有怪雞偏鋒的《搏擊會》，是許多口味偏黑暗的影迷的偶像。《失蹤罪》讓人覺得不一樣，因為導演的「憤世嫉俗」（Cynicism）到了一個新的境界。

在美國這種生活安康基本無憂的國家，做人犬儒一點是好事。因為美國人習慣於一套表面的溫情，譬如加州的富裕地區生活有如天堂，曬太陽打沙灘排球，人人熱情友善，這樣的生活過久了，人的大腦會有惰性，容易變得頭腦簡單，思想膚淺。

《失蹤罪》的背景是美國中西部小城，因為傳媒介入，一宗失蹤案最終鬧得沸反盈天，真相未知就已經全民公審。導演覺得「民意」很經不起考驗，一兩個高收視率的清談節目，可以在一夜間，把眾人唾棄的落水狗又洗乾淨捧上天，所謂「形象」只是由影像、語言來塑造包裝的即時消費品，根本沒有人在乎真相。

這齣電影的許多台詞，寫的刻薄，流露對人性虛偽的鄙夷，對所謂「民意」的嘲笑。很顯然，導演自己對這個由形象統治的「時代」不是很有信心，因為大眾的辨別力非常有限，這已經是一個已經懶得自己獨立思考的時代，沒有獨立思考，就無所謂真相，謊言與邪惡就可以橫行，在這個年頭，做人不要那麼純良，是可以防身的。

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梁蘇記與香港

/星島日報芝麻糊 2014-10-14/
西方傳媒不懷好意，捧殺挑撥，贈送佔中運動一個「雨傘革命」的美稱，這次慘了，據說在中國內地，擔一把雨傘，也有與香港雨傘革命的反共分子裏應外合之嫌。

香港的梁蘇記遮廠，開業以來經歷幾許風雨，其後人堅守祖業。「梁蘇記」捱到今日，商機無限：可以趁佔中之便，贊助雨遮五百把，先到先得，後來者可以半價購買。防胡椒噴霧，又可遮風擋雨，有國際傳媒協助宣傳，「梁蘇記贊助之佔中大行動」，即刻令香港這個百年歷史的本土工業，躍登國際品牌行列。

然後再簽周永康（不是內地最近被雙規的那位）、岑敖暉、黃之鋒，此「學界新佔中三子」做形象代理，好像曾志偉簽奇華餅家一樣，落地廣告遍海底隧道口，起碼可穩佔年輕人市場。

當香港人的「遮打形象」威遍全球之際，「遙知兄弟擔遮處，遍插茱萸少一人」，時空長廊，擦身而過，這就是人生的遺憾了。正如香港年輕人佔中，如果早三十年，在戴卓爾夫人一九八二年訪京之後即佔，向英國抗議交回香港，又有何結局？