形而中

hkdiu

* 形而中 *

* 形而中 *
什麼是形而中?
《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」
西方哲學上也是只有形而上 ,
沒有人提出過形而中 , 它是什麼?存在嗎?

我認為形而中就是在兩這之間 , 同時具備兩這特質的 :

1,形而上重於,  精神意義之上。
2,形而下重於,  實際器用之下。
3,形而中重於,  習俗習性之中。

而西哲角度 :
1,形而上。。是指沒有實體 , 但知道存在之物 ,包括精神層面和宇宙法規。如 :
(定律 , 愛 , 信仰 , 信念和鬼神等)

2,形而下是指 :有實體 , 的存在之物。而現實環境中能見其形之實物 , 如 :
(桌子 , 山 , 車子 , 太陽等)

3,形而中重於,  習俗習性中 :
是指這存在之有形態實物 , 同時具有它本體以外無形的原素或意義 , 但同時它亦會因特殊意義 , 使它用途有所局限如:
(圖騰 , 戰士紋身 , 宗教用品 , 風水堪舆學)

比喻 :
神是形而上 , 書本是形而下 , 聖經就是形而中 , 聖經在於兩這之間 , 不是神但具有神的意義 , 不是書亦有書本意義。
因用途與限制 , "形而中"之事物通常只會在於民族風俗或宗教習性中留存。

最為顯示形而中之物 ,  ,  ,是人。
人有生有滅 , 有思想有個性 ,
有外在之身軀 , 更有內在之世界。

DiCarprio

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Ching 悟出新理論，諾貝爾獎指日可待！

hk4891

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thank you for sharing

Cwchuk

領悟唔到，太深難明。